التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٥٥ - ياء سمو الاخلاق

للهداية.

٢/ والطاعة (وبالذات في درجاتها العليا) تورث الهدى. قال الله تعالى (بعد ذكر مراتب من الطاعة): وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطاً مُسْتَقِيماً (النساء/ ٦٨)

ومن دراسة الآيات السابقة (النساء/ ٦٥- ٦٦) نعرف معنى الطاعة.

طاء: الجهاد

والجهاد (الذي يتجاوز معناه معنى القتال ليشمل كل مجاهدة ومكابدة وكدح، إنه) وسيلة من وسائل الهداية. ذلك لان الطاعة والاتباع والاعتصام والتسليم، إنما تبلغ ذروتها عند مواجهة العقبات، ثم مكافحتها حتى يتجاوزها الانسان. قال الله تعالى: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وإِنَّ الله لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (العنكبوت/ ٦٩)

ياء: سمو الاخلاق

وللهداية وسائلها الاخلاقية. فكلما تسامى الانسان خلقيا وتسامت شخصيته وتكاملت، كلما استعدت اكثر فأكثر لتلقي نور الهداية.

١/ ومن ذلك الصبر واليقين، حيث قال الله تعالى: وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِايَاتِنَا يُوقِنُونَ (السجدة/ ٢٤)

إن هؤلاء تجاوزوا مرحلة الهداية لانفسهم، وانما اصبحوا هداة لغيرهم، وذلك بسبب خصلتين الصبر واليقين.

٢/ ومن ذلك الانابة. فان (الهدى نور الله، ونور الله يتلقاه الذي ينيب الى الله عز وجل) قال الله تعالى: وَيَقولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلآ انزِلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌ مِن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ الله يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ (الرعد/ ٢٧)

٣/ الاحسان، حيث يقول الله تعالى: هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِين (لقمان/ ٣)

٤/ الصبر عند المصائب، حيث يقول الله تعالى: اوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِن رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَاوْلَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُون (البقرة/ ١٥٧)