التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٤٦ - فقه الآيات

جيم: اذا قامت البينة بالحق، فعليك التسليم له (الانعام/ ٥٧)، ولا يجوز الجدل في البينة اتباعا لهواك او خوفا على مصالحك او انصياعا للحمية.

٢/ يحرم التكذيب بآيات الله تعالى (الانعام/ ٢١) كمن لا يعجبه حكم من الشرع، او سنة الهية، او اسم من اسماء الله، فيريد ان يكذب بها، فيكذب بالحجة الالهية التي تقام عليها، فيكذب بآياته سبحانه.

وهكذا اذا اتقى الانسان خطيئة التكذيب بآيات الله، انغلقت دونه ابواب االضلالة، وانفتحت عليه- بتوفيق الله- ابواب الهدى.

٣/ ولا يجوز الجدل في آيات الله البينات (غافر/ ٦٩)، فالجدال مقدمة التكذيب بآيات الله او تحريف كلمات الله تعالى.

ولعل من الجدل في الايات؛ التربص في التسليم لها، والمناقشة في الايات، والتركيز على الجوانب الغامضة منها، وانتظار وضوح كل جانب منها حتى يؤمن بها، كما فعل بنوا اسرائيل عندما امرهم النبي موسى (عليه السلام) بذبح بقرة.

٤/ لا يجوز الخوض في آيات الله بغير علم، (الطور/ ١١- ١٢)، كأن يتكلف علم ما لم يؤمر به (مثل جنس الملائكة).

٥/ يجب شكر الله على نعمه السابقة التي لا تحصى، ويقبح التكذيب بها (الرحمن/ ١٧- ١٨). ويتم التكذيب بالنعم بالصور التالية:

الف: الزعم بانها ليست نعمة.

باء: عدم التوجه الى انها من عند الله.

جيم: عدم اداء حقها، او وضعها في غير موضعها.

٦/ لا يجوز الاعراض عن آيات الله، والذي يتم بصور شتى:

الف: اذا تليت عليك آيات الله الكريمة، فعليك الاستماع اليها (الانعام/ ١٥٧)، ولا يجوز اللغو فيها، والاعراض عنها.

باء: كذلك ينبغي الاستماع الى الذي ينادي للايمان.

جيم: ولعل من الاعراض عن آيات الله تعالى، الاعراض عن العلماء الربانيين، واضاعتهم.