التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٨٧ - فقه الآيات

ألف: انهم اتخذوا الدين اماني، فقالوا لايعذبنا الله إلا اياما معدودة. والمسلم يتبع الحجة في دين ربه (البقرة/ ٧٨).

باء: اتخذ كبراؤهم الناس هزوا، ولا يجوز لعلماء المسلمين ان يتخذوا الناس هزوا؛ يغرونهم بالاماني، او يأمرونهم بما ليس في الدين من الخرافات (البقرة/ ٦٧).

جيم: ومن الجهل ان يدعو الانسان ربه بما يخالف سننه في خلقه؛ مثلا ان يدعو لهداية الناس بالكره (الانعام/ ٣٩)، او يدعو لنجاة من ليس من أهل النجاة (كما دعا نوح ربه بنجاة ابنه فوعظه الله بأن لايكون من الجاهلين) (هود/ ٤٥- ٤٦).

٣/ الهوى هو محور التجمع الجاهلي، بينما كلمة التقوى هي اساس التجمع الايماني. ولا يجوز للمسلمين ان يجعلوا اهواءهم في علاقاتهم، والتي تتمثل فيما يلي:

الف: الحسد الذي يدعو الناس الى التنابز بالالقاب، والتعالي على بعضهم، والتعاون على الإثم والعدوان. كل ذلك مرفوض، بينما التعارف والتحابب والتعاون على البر والتقوى هو شعارالتجمع الايماني (يوسف/ ٨٩).

باء: المسلون يتبعون الحق والدعاة اليه، ولا يتبعون الفاسق فيما يحمل اليهم من انباء (هدفها إشاعة الفحشاء والبغضاء) (الحجرات/ ٦).

جيم: على المسلمين ان يطهروا قنوات المعرفة عندهم، فلا يخطوا ولا خطوة واحدة إلا بعلم (الاسراء/ ٣٦).

ومن هنا فان اجهزة التجسس ونقل الاخبار، لابد ان تكون نظيفة من الفاسقين والمعقدين، والباحثين عن السلطة.

٤/ الاحكام الشخصية في النظام الجاهلي تميل مع الشهوات الجامحة، بينما النظام الالهي قائم على اساس التقوى وضبط الشهوات. وفيما يلي تفصيل القول:

الف: التبرج الجاهلي مرفوض في الاسلام، وعلى المرأة ان تتزين بالحجاب والعفاف، وان تستقر في البيوت (الاحزاب/ ٣٣).

باء/ وعلى الرجال ان يكتفوا بنساءهم، ومن اشد المنكرات الشذوذ الجنسي عندهم كما كان عند قوم لوط الجاهليين. (النمل/ ٥٥)