٢/ وكذلك نحن لا نفهم معنى تسبيح سائر ما في العالم. قال الله تعالى: وَإِن مِن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ (الاسراء/ ٤٤)

٣/ ويضيق النبي ذرعا بقوم لا يفهمون ما يقول لهم. يقول الله تعالى: فَمَالِ هَؤُلآءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً (النساء/ ٧٨)

٤/ وهكذا يدعو النبي موسى (عليه السلام) أن يحل الله عقدة لسانه، لكي يفقهوا قوله (ويعرفوا ما يقول لهم). قال الله تعالى: وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِن لِسَانِي* يَفْقَهُوا قَوْلِي (طه/ ٢٧- ٢٨)

٥/ والاختلاف بين حر القيض ونار جهنم واضح، وانما ويحتاج إلى فقه (وفهم). قال الله تعالى: قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ (التوبة/ ٨١)

٦/ وهكذا أمر الله بعض المسلمين بالتفقه في الدين، (حتى سمي علم أحكام الدين بالفقه). قال الله تعالى: وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَآفَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواقَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ (التوبة/ ١٢٢)

٧/ ويصف القرآن الحكيم بعض المسلمين بعدم الفقه إلا قليلا، (لأنهم لم يفقهوا لسبب منعهم من الانطلاق إلى مغانم ليأخذوها) واتهموا القيادة بالحسد. قال الله تعالى: سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَانَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلامَ الله قُل لَن تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ الله مِن قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلًا (الفتح/ ١٥)

فالفقه هو فهم المراد من الكلمات. (ولعله الى ذلك يرجع تفسير الفقه عند البعض بالفهم العميق، او غور العلم).

لماذا كانوا لا يفقهون؟

١/ والسؤال؛ ما هي حجب الفقه عند البشر؟ أحد أهم الحجب الكفر؛ فمن كفر بآيات الله صرف الله قلبه عن فقهها. قال الله تعالى: وَإِذا مَآ انزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ