التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٥ - فقه الآيات

جيم: من يهتدي بحاجة الى كشف غطاء الجهل الذي يضله، مثل بلقيس التي اهتدت الى عرشها بعد ان نكر لها.

دال: ومثل المهتدي الى الحق مثل من يستفيد من عينه، بينما مثل الضال مثل الذي يمشي مكبا على وجهه فلا يجد الطريق. فالمتهدي يستفيد من عقله.

هاء: ومثل الضال مثل المستضعف الذي لا يهتدي سبيلا الى النجاة، بالرغممن بحثه الدائب له.

زاء: وكل الخليقة قد اهتدت بغريزتها الى سبل الحياة. فالهداية- اذاً- معرفة ما يخفيمن حاجات الخلق الضرورية.

هاء: والله يهدي عباده الى سبل السلام بهداية العقل والوحي.

طاء: وقد هدى الانبياء (عليهم السلام) الى الصراط المستقيم.

ياء: ومن ابعاد الهداية انه ذكر الناس بمصير الغابرين/ ليعلموا ان اسباب هلاكهم قد تقتضي هلاك من يعمل بمثل ما عملوا.

كاف: وما دمنا واياهم نعيش في ارض واحدة، وتحكمنا ذات السنن (والانظمة الالهية) فلابد ان نخشى مصيرهم. كذلك يهدي الله الناس بتذكيرهم.

لام: ووسيلة الهداية الآيات التي لابد ان تسمع حتى تعقل ويهتدي بها البشر.

ميم: وبنوا اسرائيل دعوا الى المزيد من الآيات لعلهم يهتدون بها.

نون: وضد الهدى الضلالة.

سين: كما ان ضد الهدى اتباع الهوى. فالهدى علم وولاية إلهية ونصرة، بينما اتباع الهوى فقدانلكل ذلك.

فقه الآيات

١/ (الانعام/ ٩٧) الاهتداء بالنجوم في ظلمات البر والبحر من صفات العلماء، ونهتدي بذلك الى الاحكام التالية: