التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٣٥ - بصائر الآيات

هانت عليه المصيبة، وصبر عليها لسببين:

اولا: لانه لم يكن اساسا يملك ذلك الشيء ملكا حقيقيا. فانه لا يملك حتى نفسه، فكيف يملك شيئا ملكا حقيقيا (وهذا احد معاني قول المؤمن عند المصيبة (إنا لله).

ثانيا: لانه لا يبقى في هذه الحياة طويلا، فاذا فقد عزيزا، عرف انه لاحق به عاجلا أم اجلًا. (وهذا معنى قوله: وانا اليه راجعون). وهكذا يصبح ترقب الموت سببا لهون المصيبات عليه. قال الله تعالى: وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ* الَّذِينَ إِذَآ أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلّهِ وإِنّآ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (البقرة/ ١٥٥- ١٥٦)

وهكذا قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ان قولنا" إنا لله" إقرار على انفسنا بالملك، وقولنا" وإنا اليه راجعون" اقرار على انفسنا بالهلك. [١]

بصائر الآيات

١/ الصبر من دعائم الايمان، (وبه يلغي المؤمن الزمن بينه وبين الحقائق الاتية). والمؤمن يتطلع الى ثواب الله فيصبر.، ويتواصى العلماء بالصبر، لان ثواب الله خير من زينة الحياة.

٢/ ويأمل المؤمنون الفرج من الله فيصبرون (على المكاره)، ولانهم يعلمون ان وعد الله حق، فلا يثيرهم استعجال من لا يوقن. ويقينهم بان الله يورث العاقبة لمن اتقى، يدعوهم الى الصبر بالاستعانة بالله سبحانه.

٣/ ويرى المؤمن المستقبل قريبا فيصبر صبرا جميلا، (أليس الحق واضح امامه؟)، ولذلك فانه يستوعب آيات الاخرة (ويخترق حجاب الزمن الذي يفصله عنه). كذلك سائر آيات الله في الخليقة يستوعبها الصابرون بوعي، وفي سنن الاولين ومااصابهم من دمار بكفرهم آيات يعيها الصابرون، وهكذا سنن الله في المجتمع يفقهها الصابرون (افضل من غيرهم).

٤/ وبالمقارنة بين الدنيا والاخرة لا يختار الصابرون على الاخرة شيئا، ويزيدهم وعيهم هذا