التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٠٠ - هاء الفوز بالمغفرة
والشياطين الذين استهووا مثل هذا الرجل- قد يكونون من الجن، وقد يكونون من الانس، وهم الطغاة وعلماء السوء وكبراء الفتنة- يزعمون لهم ان الهدى قد يكون من غير الباب الذي أمر الله بالدخول منه.
دال: الامان من الفتن
١/ والدنيا دار فتنة، والهزيمة امام الفتنة هي اسوء نهاية، والهدى امان من الفتنة، (وبالذات الفتن الاجتماعية). قال الله سبحانه: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ امَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى الله وَمَا كَانَ الله لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ الله بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَحِيمٌ (البقرة/ ١٤٣)
فلولا هدى الله تعالى لانهارت مقاومة الانسان امام اعصار الابتلاء، وتحول القبلة من البيت المقدس الى الكعبة وبصورة فجائية.
٢/ وعندما اختلف الناس بغيا بينهم، بالرغم من بعثة الرسل بالكتاب المنزل من عند الله، وتوافر البينات على الحق. هنالك هدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق (فعرفهم امامهم الذي يرجعون اليه في محاور اختلافهم، بينما ترك الاخرين تجرفهم اعاصير الفتن الى النار). قال الله تعالى: كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ الله النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ اوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى الله الَّذِينَ ءَامَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بإِذْنِهِ وَالله يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (البقرة/ ٢١٣)
هاء: الفوز بالمغفرة
١/ وشرط قبول التوبة والايمان والعمل الصالح، الاهتداء. قال الله تعالى: وإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَن تَابَ وءَامَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى (طه/ ٨٢)