جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٨٠ - المطلب الثالث في الموصى له

و لو قال: أعطوا فلانا كذا، و لم يبيّن ما يصنع به، صرف إليه يعمل به ما شاء (١).

و لو اوصى في سبيل اللّه فالأقرب صرفه إلى ما فيه قربة، و قيل:

يختص الغزاة (٢).

قوله: (و لو قال: أعطوا فلانا كذا، و لم يبين ما يصنع به صرف إليه يعمل به ما شاء).

[١] لأن الوصية تمليك فيقتضي تسلط الموصى له تسلط سائر الملّاك. و لو عيّن المصرف كأن قال: أعطوه ليحج به تعيّن صرفه في تلك الجهة، لعموم قوله تعالى:

فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مٰا سَمِعَهُ [٣] الآية.

قوله: (و لو أوصى في سبيل اللّه فالأقرب صرفه إلى ما فيه قربة، و قيل: يختص الغزاة).

[٢] وجه القرب: إنّ السبيل: الطريق، و كل ما فيه قربة فهو طريق إلى اللّه تعالى، فيجب إجراء السبيل على عمومه. و احتج الشيخ رحمه اللّه في الخلاف على ذلك مع ما ذكرناه بأخبار الطائفة [٤]، و ابن إدريس بالإجماع [٥].

[٢] المختلف: ٥١٣.

[٣] البقرة: ١٨١.

[٤] الخلاف ٢: ١٨٠ مسألة ٢٠ كتاب الوصايا.

[٥] السرائر: ٣٨٧.