و قال ابن إدريس: يجوز ذلك إذا كان اللحم موزونا، سواء اتفق الجنس أولا، يدا بيد و سلفا أيضا إن كان اللحم معجّلا دون العكس، و لا يجوز السلف في اللحم و يجوز في الحيوان [٨]. و الأقرب الأوّل.

لنا: انّه أحوط و أسلم من الربا.

و لأنّه قول من ذكرناه من علمائنا، و لم نقف لغيرهم هنا على مخالف. و ابن إدريس قوله محدث لا يعوّل عليه و لا يثلم في الإجماع.

و لأنّ الشيخ احتج في الخلاف بالإجماع الفرقة [٩]، و نقله حجّة، لثقته و عدالته و معرفته.

و بما رواه غياث بن إبراهيم في الموثق، عن الصادق- عليه السلام- أنّ أمير‌

[١] النهاية و نكتها: ج ٣ ص ١٢١.

[٢] المقنعة: ص ٦٠٤.

[٣] المراسم: ص ١٧٩.

[٤] المهذب: ج ٢ ص ٣٧٣.

[٥] الخلاف: ج ٣ ص ٧٥ المسألة ١٢٦.

[٦] المبسوط: ج ٢ ص ١٠٠.

[٧] الوسيلة: ص ٢٥٤.

[٨] السرائر: ج ٢ ص ٢٥٨.

[٩] الخلاف: ج ٣ ص ٧٥ المسألة ١٢٦.