و احتج الشيخ بما رواه السكوني، عن الصادق- عليه السلام- قال: الحكرة في الخصب أربعون يوما، و في الشدّة و البلاء ثلاثة أيام، فما زاد على الأربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون، و ما زاد في العسر على ثلاثة أيام فصاحبه ملعون [٢].

احتج المفيد بما رواه الحلبي في الحسن، عن الصادق- عليه السلام- قال:

سألته عن الرجل يحتكر الطعام و يتربّص به هل يجوز ذلك؟ فقال: إن كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا بأس به، و إن كان الطعام قليلا لا يسع الناس فإنّه يكره أن يحتكر الطعام و يترك الناس ليس لهم طعام [٣]. و قول المفيد جيد، و روايته أوضح طريقا.

مسألة: اختلف الشيخان في التسعير‌

، فقال المفيد: و للسلطان أن يسعّرها على ما يراه من المصلحة، و لا يسعّرها بما يخسر أربابها فيها [٤].

و قال الشيخ: لا يجوز له أن يجبره على سعر بعينه، بل يبيعه بما يرزقه اللّه تعالى [٥]، و به قال ابن البرّاج [٦]، و ابن إدريس [٧].

و قال ابن حمزة: لا يسعّر إلّا إذا تشدّد، و إن خالف أحد في السوق بزيادة‌

[١] المقنعة: ص ٦١٦.

[٢] تهذيب الاحكام: ج ٧ ص ١٥٩ ح ٧٠٣، وسائل الشيعة: ب ٢٧ من أبواب آداب التجارة ح ١ ج ١٢ ص ٣١٢.

[٣] تهذيب الاحكام: ج ٧ ص ١٦٠ ح ٧٠٨، وسائل الشيعة: ب ٢٧ من أبواب آداب التجارة ح ٢ ج ١٢ ص ٣١٣.

[٤] المقنعة: ص ٦١٦.

[٥] النهاية و نكتها: ج ٢ ص ١١٤- ١١٥.

[٦] لم نعثر عليه في المصادر المتوفرة لدينا.

[٧] السرائر: ج ٢ ص ٢٣٩.