و ما رواه يونس، عن العبد الصالح- عليه السلام- قال: قال: إنّ الأرض للّه جعلها اللّه عزّ و جلّ رزقا على عباده، فمن عطّل أرضا ثلاث سنين متوالية لغير علّة أخرجت من يده و دفعت الى غيره، و من ترك مطالبة حق له عشر سنين فلا حق له [٢].

و عن يونس عن رجل، عن الصادق- عليه السلام- قال: من أخذت منه أرض ثمَّ مكث ثلاث سنين لا يطلبها لا يحل له بعد ثلاث سنين أن يطلبها [٣].

و في السند قول، فإنّ في طريق الاولى سهل بن زياد و الأخرى مرسلة.

مسألة: المديون إذا كان معسرا وجب إنظاره على الأشهر.

و قال ابنا بابويه: إن كان قد أنفق بالمعروف وجب إنظاره، لقوله تعالى:

فَنَظِرَةٌ إِلىٰ مَيْسَرَةٍ و ان كان قد أنفقه في المعاصي فطالبه بحقك فليس هو من أهل هذه الآية [٤].

لنا: عموم هذه الآية، و ظاهر كلام أبي الصلاح يوافق قولنا [٥].

[١] المقنع: ص ١٢٣.

[٢] تهذيب الاحكام: ج ٧ ص ٢٣٢- ٢٣٣ ح ١٠١٥، وسائل الشيعة: ب ١٧ من أبواب إحياء الموات ح ١ ج ١٧ ص ٣٤٥.

[٣] تهذيب الاحكام: ج ٧ ص ٢٣٣ ح ١٠١٦، وسائل الشيعة: ب ١٧ من أبواب إحياء الموات ح ٢ ج ١٧ ص ٣٤٥.

[٤] المقنع: ص ١٢٦.

[٥] الكافي في الفقه: ص ٣٣٠.