٨٦٢٦/١٤ ـ عن الصادق (عليه السلام)، عن أبيه الباقر (عليه السلام) قال: لم يجد جدي أمير المؤمنين (عليه السلام) حملة لعلمه حتّى كان يتنفّس الصعداء أو يقول على المنبر: سلوني قبل أن تفقدوني فإنّ بين الجوانح منّي علماً جمّاً، هاه هاه ألا لا أجد من يحمله، ألا وإنّ عليكم من الله الحجّة البالغة، فلا تتولّوا قوماً غضب الله عليهم قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفّار من أصحاب القبور[٢].

٨٦٢٧/١٥ ـ محمّد بن العباس، قال: حدّثنا عليّ بن محمّد الجعفي، عن محمّد بن القاسم الأكفائي، عن عليّ بن محمّد بن مروان، عن أبيه، عن أبان بن أبي عياش، عن سليم بن قيس، قال: خرج علينا عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) ونحن في المسجد فاحتوشناه، فقال: سلوني قبل أن تفقدوني، سلوني عن القرآن فإنّ في القرآن علم الأوّلين والآخرين، لم يدع لقائل مقالا، ولا يعلم تأويله إلاّ الله والراسخون في العلم، وليسوا بواحد، ورسول الله (صلى الله عليه وآله) كان واحداً منهم، علّمه الله سبحانه إيّاه، وعلّمنيه رسول الله، (صلى الله عليه وآله) ثمّ لا يزال في عقبه إلى يوم تقوم الساعة (القيامة)، ثمّ قرأ: {وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلاَئِكَةُ}[٣] فأنا من رسول الله (صلى الله عليه وآله) بمنزلة هارون من موسى إلاّ النبوّة، والعلم في عقبنا إلى أن تقوم الساعة، ثمّ قرأ: {وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقَبِهِ}[٤] ثمّ قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) عقب إبراهيم (عليه السلام) ونحن أهل البيت عقب إبراهيم وعقب محمّد (صلى الله عليه وآله) [٥].

٨٦٢٨/١٦ ـ العياشي: عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن

[١] حلية الأولياء ٤: ٣٦٦.

[٢] تفسير مجمع البيان ٥: ٥٦٦.

[٣] البقرة: ٢٤٨.

[٤] الزخرف: ٢٨.

[٥] تأويل الآيات الظاهرة: ٥٤٠; تفسير البرهان ٤: ١٣٩; البحار ٢٤: ١٧٩.