وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى - المنقري، نصر بن مزاحم - الصفحة ٢٠١ - الفصل الثالث في العرصة و قصورها، و شيء مما قيل فيها و في العقيق من الشعر

و من قريات حمص و بعلبك‌ * * * لو أنّي كنت أجعل بالخيار

و فيهما و في العقيق يقول الوليد بن زيد:

لم أنس بالعرصتين مجلسنا * * * بالسفح بين العقيق و السند

و قال عبد الله بن مصعب في ذلك و في الصلصل:

أشرف على ظهر القديمة هل ترى‌ * * * برقا سرى في عارض متهلل‌

نضح العقيق فبطن طيبة موهنا * * * ثم استمر يؤم فضل الصلصل‌

فكأنما ولعت مخائل برقه‌ * * * بمعالم الأحباب ليست تأتلي‌

فالعرصتين فسفح عير فالربا * * * من بطن خاخ ذي المحل الأشهل‌

و قال سعيد المساحقي في ذلك و هو ببغداد، و ذكر أنه ابتلى بعد أخيه بمحادثة غلامه زاهر:

أرى زاهرا لما رأى من توحّشي‌ * * * و أن ليس لي من أهل ودي زائر

فظل يعاطيني الحديث و إننا * * * لمختلفان حين تبلى السرائر

يحدثني مما يجمّع عقله‌ * * * أحاديث منها مستقيم و جائر

و ما كنت أخشى أن أراني راضيا * * * يعلّلني بعد الأحبة زاهر

و بعد المصلى و البلاط و أهله‌ * * * و بعد العقيق حيث يحلو التزاور

إذا اعشوشبت قريانه و تزينت‌ * * * عراص بها نبت أنيق و زاهر

و قال أيضا:

ألا قل لعبد الله إما لقيته‌ * * * و قل لابن صفوان على النأي و البعد

أ لم تعلما أن المصلى مكانه‌ * * * و أن العقيق ذا الظلال و ذا الورد

و أن رياض العرصتين تزينت‌ * * * بنوارها المصفر و الأشكل الوردي‌

و أن بها لو تعلمان أصائلا * * * و ليلا رقيقا مثل حاشية البرد

و أن غدير اللابتين مكانه‌ * * * و أن طريق المسجدين على العهد

فهل منكما مستأذن فمسلم‌ * * * على وطن أو جاذب لذوي الود

فما العيش إلا ما يسر به الفتى‌ * * * إذا لم يجد يوما سبيل ذوي الرشد

فأجابه عبد الأعلى بن عبد الله بن محمد بن صفوان:

أتاني كتاب من سعيد فشاقني‌ * * * و زاد غرام القلب جهدا على جهد

و أذري دموع العين حتى كأنما * * * بها رمد عنه المراود لا تجدي‌

بأن رياض العرصتين تزينت‌ * * * و أن المصلى و البلاط على العهد

و أن غدير اللابتين و نبته‌ * * * له أرج كالمسك في عنبر الهند