حمى، فنحن فيها بأرفه عيش و أرغد معيشة قلت: و ما طعامكم؟ قال: بخ بخ، عيشنا و الله عيش يعلل حاديه، و طعامنا أطيب طعام و أمرؤه و أهنؤه: الفثّ و الهبيد و الفطس و الصليب و العنكث و العلهز و الذآنين و الطراثيث و الحسلة و الضباب، و ربما و الله أكلنا القد، و اشتوينا الجلد، فما نرى أن أحدا أحسن منا حالا، و لا أخصب جنابا، و لا أرخى بالا، فالحمد لله على ما بسط علينا من النعمة، و رزق من حسن الدّعة، أو ما سمعت قائلنا يقول:

إذا ما أصبنا كلّ يوم مذيقة * * * و خمس تميرات صغار كوانز

فنحن ملوك الناس شرقا و مغربا * * * و نحن أسود الناس عند الهزاهز

و كم متمنّ عيشنا لا يناله‌ * * * و لو ناله أضحى به جدّ فائز

قلت: فما أقدمك هذه البلدة؟ قال: بغية ليه، قلت: و ما بغيتك؟ قال: بكرات أضللتهن، قلت: و ما بكراتك؟ قال: أبقات عرصات هبصات أرنات أواب، عيط عوائط، كوم فواسج، أعزبتهن قفا الرحبة رحبة الخرجا، ضجعن مني فحمة العشاء الأولى، فما شعرت بهن إلى أن ترجل الضحى، فقفوتهن شهرا ما أحسّ لهن أثرا، فهل عندك جالية عين أو جابية خبر؟ لقيت المراشد و كفيت المفاسد.

الموم- بالضم- البرسان. و الفث- بالفاء ثم المثلاثة- حب يعالج و يطحن و يؤكل في الجدب.

و الهبيد: حب الحنظل ينقع في الماء و يعالج حتى يحلو. و الفطس- بالسكون- حب الآس. و الصليب- آخره موحدة- الودك. و العنكث- بالمثلاثة- نبت خشن شائك يعالجه الضب بذنبه حتى يتحات و يلين ثم يأكله. و العلهز: دم و وبر يلبك ليؤكل في الجدب.

و الذآنين- بالمعجمة- جمع ذؤنون، نبت معروف، و الطراثيث- بالطاء المهملة و مثلثتين بينهما مثناة تحتية- جمع طرثوث نبت أحمر. و الحسلة- كقردة- جمع حسل، و هو ولد الضب، و العرص و الهبص و الأرن: النشاط، أواب: جمع آبية، و هي التي ضربت فلم تلقح، عيط عوائط: بمعناه و كوم فواسج: سمان. و أعزبتهن: بيت بهن عازبا عن الحي. قفا الرحبة:

خلفها الخرجا: موضع به حجارة فيها سواد و بياض. و ضجعن: عدلن و ملن؛ و جابية خبر: أي طريق خارقة.

حمى فيد

و منها: حمى فيد- بالفاء ثم المثناة التحتية- منزل بنجد في طريق الحاج العراقي، فيه سوق و برك و نخيل و عيون، قيل: سميت بفيد بن حام؛ لأنه أول من سكنها.

و قال ابن جبير: إنه خرج من المدينة النبوية يوم السبت صحبة الركب العراقي فوصلوا فيدا صبيحة الأحد التاسع من خروجهم، و قال الأسدي: فيد بطيئ لبني نبهان، و به أخلاط