الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٣٢٤ - شائعات أسيد بن حضير

و نقول:

إننا نشك في هذه الرواية لما يلي:

أولا: إن مجرد إصابة ذباب السيف لعين ركبة إنسان لا يقتضي موته، بل هي جراحة بسيطة قابلة للشفاء. .

ثانيا: إن هذا النوع من الجراحات-لو كان يؤدي بالمجروح إلى الموت- لا يوجب الموت مباشرة، فهو ليس مثل ضرب العنق، أو الطعن في القلب، أو شق الرأس. بل هو لا يميت إلا بعد وقت طويل، و تفاعل أمراض، و حصول مضاعفات، مع أن ظاهر الكلام هو: أن عامرا قد مات من ذلك في وقت قصير.

ثالثا: لماذا يبكي سلمة، ألم يكن يعلم: أن من لم يتعمد قتل نفسه لا يعد قاتلا لها، و لا موجب لحبط عمله.

رابعا: إن ما ذكروه في وجه إصابة ذباب السيف لعين ركبة عامر مما يصعب تصوره، إلا في حالة لا تكاد تحصل إلا ممن تعمد فعل ذلك، و لماذا يتعمد فعل أمر يحتاج إلى تكلف و جهد، ما دام أن بإمكانه تحقيق غرضه بضرب نفسه بمواضع من السيف هي أدنى من ذبابه. .

شائعات أسيد بن حضير:

قد تقدم: أن الناس قالوا عن عامر بن الأكوع، الذي قتله مرحب- حسب زعمهم-: قد قتله سلاحه.

و في رواية: قتل نفسه. أي فليس بشهيد.

و أن سلمة بن الأكوع قال لرسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» : زعموا أن