الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٠٠ - عمر يأمر بضرب عنق شخص

أخف؟ ! أو أنه لا يجرؤ على قتل أحد بنفسه؟ !

ثانيا: كيف يجوز أن يأمر بضرب عنق ذلك اليهودي من دون استجازة من رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» ؟ ! بل حتى من دون أن يعلمه بأمره؟ !

و هل للحارس أن يتولى ضرب أعناق الناس الذين يجدهم في نوبة حراسته؟ ! من دون مراجعة؟ !

و كيف لا يرجع أمره إلى النبي «صلى اللّه عليه و آله» ؟ ! فلعل له فيه رأيا آخر و سياسة أخرى.

و هذا العمل هل يتوافق مع قوله تعالى: لاٰ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اَللّٰهِ وَ رَسُولِهِ ؟ ! [١].

ثالثا: كيف يأمر بضرب عنق الرجل قبل استجوابه، و معرفة نواياه، و الذي جاء به، و ما يحمل من معلومات تفيد المسلمين في حربهم؟ ! فلعل الأمور كانت تسير في غير الاتجاه الذي ظنه. .

رابعا: إن رواية الواقدي تقول: إن الذي أخذ ذلك العين هو عباد بن بشر، و ليس عمر بن الخطاب، فجاء به إلى رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» ، فأخبره الخبر.

فتدخل عمر و قال: اضرب عنقه.

قال عباد: جعلت له الأمان الخ. . [٢].