الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٣٠٢ - و يكفي أن نذكر شاهدا على ذلك

بل إن قرابته هذه سوف تزيد من عذابه في نار جهنم، لأنه يكون بها أشد إساءة إلى الرسول «صلى اللّه عليه و آله» ، و إلى دين اللّه تعالى، حيث ستكون سببا في صدود الناس عنه «صلى اللّه عليه و آله» و عن الدين الذي جاء به.

كما أن هذه القرابة القريبة آكد في إقامة الحجة عليه، بسبب شدة قربه من الرسول «صلى اللّه عليه و آله» ، و اطّلاعه على أحواله، و على صدقه و صحة ما جاء به. .

ثالثا: من أين لنا، و كيف يمكن إثبات أن لكل نبي حواريا؟ فإن القرآن قد صرح: بأن عيسى «عليه السلام» هو الذي كان له حواريون، كما أن الروايات تقول: إن للنبي الأعظم «صلى اللّه عليه و آله» أيضا حواريين. .

و لم نجد مثل ذلك لسائر الأنبياء «عليهم السلام» ، سواء أكانوا من أولي العزم، أم من غيرهم.

رابعا: بماذا استحق الزبير أن يكون حواري رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» دون سائر الصحابة، ممن كانوا أقرب إليه «صلى اللّه عليه و آله» منه بمراتب؟ !

خامسا: روى هشام بن زيد، عن أنس، قال: سألت النبي «صلى اللّه عليه و آله» : من حواريك يا رسول اللّه؟ !

فقال: الأئمة بعدي اثني عشر، من صلب علي و فاطمة «عليهما السلام» .

و هم حواريي، و أنصار ديني [١].