١٧٠.عنه صلى الله عليه و آله : يا عَلِيُّ ، أنينُ المُؤمِنِ تَسبيحٌ ، وصِياحُهُ تَهليلٌ ، ونَومُهُ عَلَى الفِراشِ عِبادَةٌ ، وتَقَلُّبُهُ مِن جَنبٍ إلى جَنبٍ جِهادٌ في سَبيلِ اللّه ِ ، فَإِن عوفِيَ مَشى فِي النّاسِ وما عَلَيهِ مِن ذَنبٍ . [٢]

١٧١.تاريخ بغداد عن اُمّ سليم الأنصاريّة : مَرِضتُ فَعادَني رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَقالَ : يا اُمَّ سُلَيمٍ ، أتَعرِفينَ النّارَ وَالحَديدَ وخَبَثَ [٣] الحَديدِ؟ قُلتُ : نَعَم ، يا رَسولَ اللّه ِ . قالَ : فَأَبشِري يا اُمَّ سُلَيمٍ ، فَإِنَّكِ إن تَخلُصي مِن وَجَعِكِ هذا تَخلُصي [٤] مِنَ الذُّنوبِ ، كَما يَخلُصُ الحَديدُ مِن خَبَثِهِ . [٥]

١٧٢.سنن أبي داوود عن اُمّ العلاء : عادَني رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله وأنَا مَريضَةٌ ، فَقالَ : أبشِري يا اُمَّ العَلاءِ ؛ فَإِنَّ مَرَضَ المُسلِمِ يُذهِبُ اللّه ُ بِهِ خَطاياهُ ، كَما تُذهِبُ النّارُ خَبَثَ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ . [٦]

[١] النوادر للراوندي ، ص ١٥٠ ، ح ٢١٣ ، الجعفريّات ، ص ٣٣ كلاهما عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، دعائم الإسلام ، ج ١ ، ص ١٧٩ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، الدعوات ، ص ١٧٣ ، ح ٤٨٦ ، بحارالأنوار ، ج ٨١ ، ص ١٨٦ ، ح ٤٣ ؛ الفردوس ، ج ١ ، ص ٣٧٣ ، ح ١٥٠٤ عن الإمام عليّ عليه السلام .[٢] كتاب من لايحضره الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٦٤ ، ح ٥٧٦٢ عن حمّاد بن عمرو ، وأنس بن محمّد عن أبيه ، مكارم الأخلاق ، ج ٢ ، ص ٣٢٧ ، ح ٢٦٥٦ كلاهما عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه ، عن الإمام عليّ عليهم السلام ، ثواب الأعمال ، ص ٢٢٨ ، ح ٣ نحوه ، بحارالأنوار ، ج ٧٧ ، ص ٥٤ ، ح ٣؛ تاريخ بغداد ، ج ٢ ، ص ١٩١ عن أبي هريرة نحوه ، كنز العمّال ، ج ٣ ، ص ٣١١ ، ح ٦٧٠٥.[٣] الخَبَث : ما تُلقيه النار من وَسَخ الفِضّة والنحاس وغيرهما (النهاية ، ج ٢ ، ص ٥).[٤] . في المصدر : «تخلصين» ، والتصويب من كنز العمّال.[٥] تاريخ بغداد ، ج ٣ ، ص ٤١١ ، كنز العمّال ، ج ٣ ، ص ٣١٧ ، ح ٦٧٣٦.[٦] سنن أبي داوود ، ج ٣ ، ص ١٨٤ ، ح ٣٠٩٢ ، المنتخب من مسند عبد بن حميد ، ص ٤٥١ ، ح ١٥٦٤ ، المعجم الكبير ، ج ٢٥ ، ص ١٤١ ، ح ٣٤٠ ، اُسد الغابة ، ج ٧ ، ص ٣٥٩ وفيهما «خبث الحديد» بدل «خبث الذهب والفضّة» ، كنز العمّال ، ج ٣ ، ص ٣٠٦ ، ح ٦٦٧٦ .