١١١٧.الإمام العسكري عن آبائه عليهم السلام : لَمّا قَدِمَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله المَدينَةَ أتَوهُ بِعَبدِ اللّه ِ بنِ صوريا ، فَقالَ : . . . أخبِرني يا مُحَمَّدُ ، الوَلَدُ يَكونُ مِنَ الرَّجُلِ أو مِنَ المَرأَةِ؟ فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : أمَّا العِظامُ وَالعَصَبُ وَالعُروقُ فَمِنَ الرَّجُلِ ، وأمَّا اللَّحمُ وَالدَّمُ وَالشَّعرُ فَمِنَ المَرأَةِ . قالَ : صَدَقتَ يا مُحَمَّدُ ، ثُمَّ قالَ : يا مُحَمَّدُ ، فَما بالُ الوَلَدِ يُشبِهُ أعمامَهُ لَيسَ فيهِ مِن شَبَهِ أخوالِهِ شَيءٌ ، ويُشبِهُ أخوالَهُ لَيسَ فيهِ مِن شَبَهِ أعمامِهِ شَيءٌ؟ فَقالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أيُّهُما عَلا ماؤُهُ ماءَ صاحِبِهِ كانَ الشَّبَهُ لَهُ . قالَ : صَدَقتَ يا مُحَمَّدُ ، فَأَخبِرني عَمَّن لا يولَدُ لَهُ ومَن يولَدُ لَهُ؟ فَقالَ صلى الله عليه و آله : إذا مُغِّرَتِ النُّطفَةُ لَم يولَد لَهُ ـ أي إذَا احمَرَّت وكَدِرَت ـ فَإِذا كانَت صافِيَةً وُلِدَ لَهُ . [٢]

١١١٨.الإمام عليّ عليه السلام ـ وسُئِلَ عَن شَبَهِ الوَلَدِ أعمامَهُ وأخوالَهُ: أمّا شَبَهُ الوَلَدِ أعمامَهُ وأخوالَهُ ، فَإِذا سَبَقَ نُطفَةُ الرَّجُلِ نُطفَةَ المَرأَةِ إلَى الرَّحِمِ ، خَرَجَ شَبَهُ الوَلَدِ إلى أعمامِهِ ، ومِن نُطفَةِ الرَّجُلِ يَكونُ العَظمُ وَالعَصَبُ ، وإذا سَبَقَ نُطفَةُ

[١] الكافي ، ج ٥ ، ص ٥٦١ ، ح ٢٣ ، عوالي اللآلي ، ج ٣ ، ص ٤١٩ ، ح ٢١ وراجع : الجعفريّات ، ص ٩٠ و النوادر للراوندي ، ص ١٧٨ ، ح ٢٩٧ و الدرّ المنثور ، ج ٨ ، ص ٤٣٩.[٢] الاحتجاج ، ج ١ ، ص ٩٠ ، ح ٢٦ عن يوسف بن محمّد بن زياد وعليّ بن محمّد بن سيّار ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام ، ص ٤٥٣ ، تفسير التبيان ، ج ١ ، ص ٣٦٣ ، مجمع البيان ، ج ١ ، ص ٣٢٥ عن ابن عبّاس وليس فيهما من «فأخبرني عمّن لا يولد...» وزاد فيهما «والظفر» بعد «والدم» ، بحار الأنوار ، ج ٦٠ ، ص ٣٧٧ ، ح ٩٥.