٦٤٧.الإمام الصادق عليه السلام : الحَوكُ [١] بَقلَةُ الأَنبِياءِ أما إنَّ فيهِ ثَمانَ [٢] خِصالٍ : يُمرئُ ، ويَفتَحُ السُّدَدَ ، ويُطَيِّبُ الجُشاءَ [٣] ، ويُطَيِّبُ النَّكهَةَ ، ويُشَهِّي الطَّعامَ . . . [٤]

٦٤٨.الكافي عن أيّوب بن نوح : حَدَّثَني مَن حَضَرَ مَعَ أبِي الحَسَنِ الأَوَّلِ عليه السلام المائِدَةَ فدَعَا بِالباذَروجِ [٥] وقالَ : إنّي اُحِبُّ أن أستَفتِحَ بِهِ الطَّعامَ ؛ فَإِنَّهُ يَفتَحُ السُّدَدَ ، ويُشَهِّي الطَّعامَ . . . اِختِم طَعامَكَ بِهِ ؛ فَإِنَّهُ يُمرِئُ ما قَبلُ كَما يُشَهّي ما بَعدُ ، ويَذهَبُ بِالثِّقَلِ ، ويُطَيِّبُ الجُشاءَ وَالنَّكهَةَ . [٦]

راجع : ص ٤٩٩ (الباذروج).

ه ـ الكُرّاثُ

٦٤٩.الكافي عن فرات بن أحنف : سُئِلَ أبو عَبدِ اللّه ِ عليه السلام عَنِ الكُرّاثِ [٧] فَقالَ : كُلهُ ؛ فَإِنَّ فيهِ أربَعَ خِصالٍ : يُطَيِّبُ النَّكهَةَ... . [٨]

[١] يأتي معناه في ص ٤٩٩ (الحوك) .[٢] كذا في المصدر ، والقياس «ثماني» .[٣] الجُشاء : صوت مع ريح يحصل من الفم عند حصول الشِّبَع (المصباح المنير ، ص ١٠٢).[٤] الكافي ، ج ٦ ، ص ٣٦٤ ، ح ٤ ، مكارم الأخلاق ، ج ١ ، ص ٣٨٨ ، ح ١٣٠٩ نحوه وزاد في آخره «إنّه يـزيّن به أهـل الجنّـة موائـدهم» ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٢١٥ ، ح ١٣. انظـر تمـام الحـديث فـي ص ٥٠٠ ، ح ١٥١٤ .[٥] يأتي معناه في ص ٤٩٩ (الباذروج) .[٦] الكافي ، ج ٦ ، ص ٣٦٤ ، ح ٣ ، مكارم الأخلاق ، ج ١ ، ص ٣٨٩ ، ح ١٣١٢ ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٢١٥ ، ح ١٤. انظر تمام الحديث في ص ٥٠٠ ، ح ١٥١٥ .[٧] يأتي معناه في ص ٦٤٣ (الكرّاث) .[٨] الكافي ، ج ٦ ، ص ٣٦٥ ، ح ٤ ، الخصال ، ص ٢٤٩ ، ح ١١٤ ، المحاسن ، ج ٢ ، ص ٣١٥ ، ح ٢٠٨٥ ، مكارم الأخلاق ، ج ١ ، ص ٣٨٧ ، ح ١٣٠٣ عن الإمام الباقر عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٢٠٠ ، ح ١. انظر تمام الحديث في : ص ٦٤٤ ، ح ١٩٢٩ .