٤٦٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ثَلاثٌ يَزِدنَ في قُوَّةِ البَصَرِ : الكُحلُ بِالإِثمِدِ ، وَالنَّظَرُ إلَى الخُضرَةِ ، وَالنَّظَرُ إلَى الوَجهِ الحَسَنِ . [١]

٤٦٦.عنه صلى الله عليه و آله : عَلَيكَ بِالكُحلِ ؛ فَإِنَّهُ يُنبِتُ الشَّعرَ ، ويَشُدُّ العَينَ . [٢]

٤٦٧.عنه صلى الله عليه و آله : عَلَيكُم بِالإِثمِدِ ؛ فَإِنَّهُ مَنبَتَةٌ لِلشَّعرِ ، مَذَهَبةٌ لِلقَذى [٣] ، مَصفاةٌ لِلبَصَرِ . [٤]

٤٦٨.عنه صلى الله عليه و آله : خَيرُ مَا اكتَحَلتُم بِهِ الإِثمِدُ ؛ فَإِنَّهُ يَجلُو البَصَرَ ، ويُنبِتُ الشَّعرَ . [٥]

٤٦٩.عنه صلى الله عليه و آله : اِكتَحِلوا بِالإِثمِدِ المُرَوَّحِ [٦] ؛ فَإِنَّهُ يَجلُو البَصَرَ ، ويُنبِتُ الشَّعرَ . [٧]

٤٧٠.الإمام الباقر عليه السلام : الاِكتِحالُ بِالإِثمِدِ يُطَيِّبُ النَّكهَةَ ، ويَشُدُّ أشفارَ العَينِ . [٨]

٤٧١.الإمام الصادق عليه السلام : أتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله أعرابِيٌّ يُقالُ لَهُ : قُلَيبٌ ، رَطبُ العَينَينِ . فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : إنّي أرى عَينَيكَ رَطبَتَينِ يا قُليبُ ، عَلَيكَ بِالإِثمِدِ ؛ فَإِنَّهُ

[١] كنز العمّال ، ج ١٠ ، ص ٥١ ، ح ٢٨٣١٤ نقلاً عن أبي الحسن العراقي في فوائده عن بريدة.[٢] كنز العمّال ، ج ٦ ، ص ٦٤٥ ، ح ١٧٢٠٠ نقلاً عن البغوي في مسند عثمان عن جابر ، ومسند ابن حنبل عن أبي هريرة.[٣] القَذَى : جمع قَذَاة ، وهو ما يقع في العين والماء والشراب من تراب أو تبن أو وسخ أو غير ذلك (النهاية ، ج ٤ ، ص ٣٠).[٤] المعجم الأوسط ، ج ٢ ، ص ١١ ، ح ١٠٦٤ عن محمّد بن الحنفيّة ، كنز العمّال ، ج ٦ ، ص ٦٤٦ ، ح ١٧٢٠٥ نقلاً عن حلية الأولياء وكلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام ؛ دعائم الإسلام ، ج ٢ ، ص ١٤٦ ، ح ٥١٧ نحوه ، بحار الأنوار ، ج ٦٢ ، ص ١٥١ ، ح ٢٦.[٥] سنن الترمذي ، ج ٤ ، ص ٣٨٩ ، ح ٢٠٤٨ ، كنز العمّال ، ج ١٠ ، ص ١٩ ، ح ٢٨١٦٢ نقلاً عن المستدرك على الصحيحين وكلاهما عن ابن عبّاس.[٦] المروَّح : أي المطيّب بالمِسك ، كأنّه جُعل له رائحة تفوح بعد أن لم تكن له رائحة (النهاية ، ج ٢ ، ص ٢٧٥).[٧] مسند ابن حنبل ، ج ٥ ، ص ٣٨٨ ، ح ١٥٩٠٦ عن عبدالرحمن بن النعمان الأنصاري عن أبيه عن جدّه ، كنز العمّال ، ج ٦ ، ص ٦٤٥ ، ح ١٧١٩٨ .[٨] الكافي ، ج ٦ ، ص ٤٩٤ ، ح ٤ عن عبداللّه بن الفضل الهاشمي عن أبيه.