٧٠٧.الإمام الصادق عليه السلام : عَلَيكَ بِأَكلِ السَّفَرجَلِ الحُلوِ مَعَ حَبِّهِ ؛ فَإِنَّهُ يُقَوِّي الضَّعفَ ، ويُطَيِّبُ المَعِدَةَ ، ويُزَكِّي [٣] المَعِدَةَ . [٤]

٧٠٨.عنه عليه السلام : السَّفَرجَلُ يُفَرِّجُ [٥] المَعِدَةَ ، ويَشُدُّ الفُؤادَ ، وما بَعَثَ اللّه ُ نَبِيّا قَطُّ إلاّ أكَلَ السَّفَرجَلَ . [٦]

ه ـ البِطّيخُ

٧٠٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : عَلَيكُم بِالبِطّيخِ ؛ فَإِنَّ فيهِ عَشرَ خِصالٍ : هُوَ طَعامٌ ، وشَرابٌ ، واُشنانٌ [٧] ، ورَيحانٌ ، ويَغسِلُ المَثانَةَ ، ويَغسِلُ البَطنَ ، ويُكثِرُ ماءَ الظَّهرِ ، ويَزيدُ

[١] الكافي ، ج ٦ ، ص ٣٥٨ ، ح ٢ ، مكارم الأخلاق ، ج ١ ، ص ٣٧٩ ، ح ١٢٦٦ وفيه إلى «والسفرجل» ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ١٧٧ ، ح ٣٧.[٢] الكافي ، ج ٦ ، ص ٣٥٧ ، ح ١ عن الحسن بن راشد عن الإمام الصادق عليه السلام ، المحاسن ، ج ٢ ، ص ٣٦٦ ، ح ٢٢٧٧ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ١٧٠ ، ح ١٥.[٣] زَكَا : طَهُر (مجمع البحرين ، ج ٢ ، ص ٧٧٦) .[٤] طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ١٣٦ ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ١٧٦ ، ح ٣٦.[٥] قال المجلسي قدس سره : كذا في أكثر النسخ ، وليس له معنى يناسب المقام ، إلاّ أن يكون من الشقّ ؛ كناية عن توسيعها وحصول شهوة الطعام . وفي بعض النسخ : «يصوح» بالصاد والحاء المهملتين وواو بينهما ؛ أي يجفّف ، وفي بعضها : «نضوح» وهو أظهر (بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ١٧١) .[٦] المحاسن ، ج ٢ ، ص ٣٦٧ ، ح ٢٢٨٣ عن إسحاق بن مطهّر ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ١٧١ ، ح ٢٠ .[٧] الاُشنان : معروف تُغسل به الثياب والأيدي (تاج العروس ، ج١٨ ، ص٢١) . ولعلّ المراد أنّ البطّيخ يغسل الأحشاء وينقّيها كما ينقّي الاُشنان الأشياء التي تُغسَل به وينظّفها .