٩١٣.الإمام الصادق عليه السلام ـ في قَولِهِ تعالى « وَ إِذِ ابْتَلَى إِبْرَ يَومِ القِيامَةِ ، وهُوَ قَولُهُ : « وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَ هِيمَ حَنِيفًا » [١] . [٢]

٩١٤.الإمام الكاظم عليه السلام : خَمسٌ مِنَ السُّنَنِ فِي الرَّأسِ ، وخَمسٌ فِي الجَسَدِ ؛ فَأَمَّا الَّتي فِي الرَّأسِ: فَالسِّواكُ، وأخذُ الشّارِبِ، وفَرقُ الشَّعرِ، وَالمَضمَضَةُ، وَالاِستِنشاقُ . وأمَّا الَّتي فِي الجَسَدِ : فَالخِتانُ ، وحَلقُ العانَةِ ، ونَتفُ الإِبطَينِ ، وتَقليمُ الأَظفارِ ، وَالاِستِنجاءُ . [٣]

١٠ / ٥

نَتفُ الشَّعرِ

٩١٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أحفُوا الشَّوارِبَ ، وأعفُوا اللِّحى ، وَانتِفُوا الشَّعرَ الَّذي فِي الآنافِ [٤] . [٥]

٩١٦.كتاب من لا يحضره الفقيه : كانَ الصادق عليه السلام يَطلي إبطَيهِ فِي الحمَّامِ ويَقولُ : نَتفُ الإِبطِ يُضَعِّفُ المِنكَبَينِ ، ويوهي [٦] ويُضَعِّفُ البَصَرَ . [٧]

٩١٧.الكافي عن عبداللّه بن أبي يعفور : كُنّا بِالمَدينَةِ فَلاحاني [٨] زُرارَةُ في نَتفِ الإِبطِ

[١] النساء : ١٢٥ .[٢] مجمع البيان ، ج ١ ، ص ٣٧٧ ، تفسير القمّي ، ج ١ ، ص ٥٩ نحوه ، بحار الأنوار ، ج ١٢ ، ص ٥٦ وج ٧٦ ، ص ٦٨ ، ح ٣ .[٣] الخصال ، ص ٢٧١ ، ح ١١ عن الحسن بن الجهم ، مسند زيد ، ص ٤٢٤ عن زيد بن عليّ عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، بحار الأنوار ، ج ٧٦ ، ص ٦٧ ، ح ١.[٤] أقول : الرواية غير قابلة للاعتماد ، والسنّة تقصير الشارب كما يدلّ عليها ما يأتي من الأحاديث .[٥] كنز العمّال ، ج ٦ ، ص ٦٥٠ ، ح ١٧٢١٩ نقلاً عن الكامل في ضعفاء الرجال والبيهقي في شعب الإيمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه.[٦] وَهي الشيء : إذا ضعف أو سقط (المصباح المنير ، ص٦٧٤) .[٧] كتاب من لا يحضره الفقيه، ج ١، ص ١٢٠، ح ٢٦٢ ، الكافي ، ج ٦، ص ٥٠٧ ، ح ٢ عن أبي كهمس نحوه وليس فيه «ويوهي ويضعف البصر» ، مكارم الأخلاق ، ج ١ ، ص ١٤٠ ، ح ٣٥٦ ، بحار الأنوار ، ج ٧٦ ، ص ٩١ ، ح ١٤.[٨] لاحاه : نازعه وخاصمه (تاج العروس ، ج ٢٠ ، ص ١٤٥) .