٤٨١.الإمام الكاظم عليه السلام : إنَّ شَعرَ الرَّأسِ إذا طالَ ضَعُفَ البَصَرُ ، وذَهَبَ بِضَوءِ نورِهِ . وطَمُّ [١] الشَّعرِ ؛ يُجلِي البَصَرَ ، ويَزيدُ في ضَوءِ نورِهِ . [٢]

راجع : ص ٣١٤ ، ح ٩٠٧.

٣ / ٥ ـ ١٢

الخِضابُ بِالحِنّاءِ

٤٨٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : اِختَضِبوا بِالحِنّاءِ ؛ فَإِنَّهُ يَجلُو البَصَرَ ، ويُنبِتُ الشَّعرَ ، ويُطَيِّبُ الرّيحَ ، ويُسَكِّنُ الزَّوجَةَ . [٣]

٤٨٣.عنه صلى الله عليه و آله : نَفَقَةُ دِرهَمٍ فِي الخِضابِ أفضَلُ مِن نَفَقَةِ دِرهَمٍ في سَبيلِ اللّه ِ ، إنَّ فيهِ أربَعَ عَشرَةَ خَصلَةً : يَطرُدُ الرّيحَ مِنَ الاُذُنَينِ ، ويَجلُو الغِشاءَ عَنِ البَصَرِ . . . [٤]

٤٨٤.عنه صلى الله عليه و آله : الحِنّاءُ خِضابُ الإِسلامِ ؛ يَزيدُ فِي المُؤمِنِ عَمَلَهُ ، ويَذهَبُ بِالصُّداعِ ، ويُحِدُّ البَصَرَ ، ويَزيدُ فِي الوِقاعِ ، وهُوَ سَيِّدُ الرَّياحينِ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ . [٥]

[١] طَمَّ الشَّعرَ: جَزَّهُ أو قَصّه (مجمع البحرين ، ج٢ ، ص١١١٤).[٢] مستطرفات السرائر ، ص ٥٧ ، ح ١٧ عن عليّ بن يقطين ، بحار الأنوار ، ج ٧٦ ، ص ٨٥ ، ح ١٠.[٣] الكافي ، ج ٦ ، ص ٤٨٣ ، ح ٤ ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ١ ، ص ١٢١ ، ح ٢٧٢ ، روضة الواعظين ، ص ٣٣٧ ، بحار الأنوار ، ج ٧٦ ، ص ٩٩ ، ح ٩.[٤] الكافي ، ج ٦ ، ص ٤٨٢ ، ح ١٢ ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ١ ، ص ١٢٣ ، ح ٢٨٥ وج ٤ ، ص ٣٦٩ ، الخصال ،ص ٤٩٧ ، ح ١ ، بحار الأنوار ، ج ٧٦ ، ص ٩٧ ، ح ٢.[٥] طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله ، ص ١٠ ، مكارم الأخلاق ، ج ١ ، ص ١٨٩ ، ح ٥٥٨ نحوه ، بحار الأنوار ، ج ٦٢ ، ص ٢٩٩؛ الفردوس ، ج ٢ ، ص ١٥٧ ، ح ٢٧٩٤ عن عقبة بن عامر نحوه.