١١٢٧.الإمام الصادق عليه السلام ـ فيما يُفعَلُ بِالمَولودِ إذا وُلِدَ ـ أن تُقيمَ الصَّلاةَ في اُذُنِهِ اليُمنى ؛ فَلا يُصيبَهُ لَمَمٌ [١] ولا تابِعَةٌ [٢] أبَداً . [٣]

١١٢٨.الكافي عن أبي يحيى الرازي عن الإمام الصادق عليه ا إذا وُلِدَ لَكُمُ المَولودُ ، أيُّ شَيءٍ تَصنَعونَ بِهِ؟ قُلتُ : لا أدري ما نَصنَعُ بِهِ . قالَ : خُذ عَدَسَةَ جاوَشيرَ [٤] فَدُفهُ [٥] بِماءٍ ، ثُمَّ قَطِّر في أنفِهِ فِي المِنخَرِ الأَيمَنِ قَطرَتَينِ ، وفِي الأَيسَرِ قَطرَةً واحِدَةً ، وأذِّن في اُذُنِهِ اليُمنى وأقِم فِي اليُسرى ، تَفعَلُ بِهِ ذلِكَ قَبلَ أن تُقطَعَ سُرَّتُهُ ؛ فَإِنَّهُ لا يَفزَعُ أبَداً ولا تُصيبُهُ اُمُّ الصِّبيانِ [٦] . [٧]

١٤ / ١٠

تَحنيكُ المَولودِ

١١٢٩.الإمام عليّ عليه السلام : حَنِّكوا [٨] أولادَكُم بِالتَّمرِ ، هكَذا فَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله بِالحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهماالسلام . [٩]

[١] اللَّمَم : الجنون (القاموس المحيط ، ج٤ ، ص١٧٧).[٢] التابع والتابعة : الجنّي والجنّية يكونان مع الإنسان يتبعانه حيث ذهب (القاموس المحيط ، ج ٣ ، ص ٨).[٣] الكافي ، ج ٦ ، ص ٢٣ ، ح ٢ عن حفص الكناسي.[٤] الجاوشير : صمغ نبات ، لونه قريب من الزعفران ، وباطنه أبيض ، أجودُه أشدُّه مرارة (الجامع لمفردات الأدوية والأغذية ، ج ١ ، ص ١٥٥).[٥] دُفْتُ الدَّواء أدُوفُه : إذا بلّلته بالماء وخلطته (النهاية ، ج ٢ ، ص ١٤٠).[٦] اُمّ الصِّبيان : يعني الريح التي تعرض لهم ، فربّما غُشي عليهم منها (النهاية ، ج ١ ، ص ٦٨). وقيل : نوع من الجنّ يؤذي الصبيان (مرآة العقول ، ج ٢١ ، ص ٤٢).[٧] الكافي ، ج ٦ ، ص ٢٣ ، ح ١ ، تهذيب الأحكام ، ج ٧ ، ص ٤٣٦ ، ح ١٧٣٨.[٨] حَنَكَ الصبيَّ : إذا مضغ تمراً أو غيره فدلكه بحَنَكه ، كحنّكه (القاموس المحيط ، ج ٣ ، ص ٣٠٠).[٩] حَنَكَ الصبيَّ : إذا مضغ تمراً أو غيره فدلكه بحَنَكه ، كحنّكه (القاموس المحيط ، ج ٣ ، ص ٣٠٠).