٩٨٠.الإمام الصادق عليه السلام ـ لِلمُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ ـ النُّطفَةَ فيهِ؟ ولَو كانَ مُنعِظا [١] أبَدا كَيفَ كانَ الرَّجُلُ يَتَقَلَّبُ فِي الفِراشِ ، و يَمشي بَينَ النّاسِ وشَيءٌ شاخِصٌ أمامَهُ؟ ثُمَّ يَكونُ في ذلِكَ ـ مَعَ قُبحِ المَنظَرِ ـ تَحريكُ الشَّهوَةِ في كُلِّ وَقتٍ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ جَميعا . فَقَدَّرَ اللّه ُ ـ جَلَّ اسمُهُ ـ أن يَكونَ أكثَرُ ذلِك لاَ يَبدو لِلبَصَرِ في كُلِّ وَقتٍ ، ولا يَكونَ عَلَى الرِّجالِ مِنهُ مُؤنَةٌ ، بَل جَعَلَ فيهِ القُوَّةَ عَلَى الاِنتِصابِ وَقتَ الحاجَةِ إلى ذلِكَ ، لِما قَدَّرَ أن يَكونَ فيهِ مِن دَوامِ النَّسلِ وبَقائِهِ . [٢]

١٣ / ٢

الوَظيفَةُ

١٣ / ٢ ـ ١

العادَةُ الشَّهرِيَّةُ

الكتاب :

« وَيَسْئلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُواْ النِّسَآءَ فِى الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّ بِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ » . [٣]

الحديث :

٩٨١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أقَلُّ الحَيضِ ثَلاثَةُ أيّامٍ ، وأكثَرُهُ عَشَرَةُ أيّامٍ . [٤]

[١] أنْعَظَ : قام وانتشر (لسان العرب ، ج ٧ ، ص ٤٦٤).[٢] بحار الأنوار ، ج ٦١ ، ص ٣٢٠ ، ح ٣٠ إلى ص ٣٢٧ وج ٣ ، ص ٦٦ إلى ص ٧٥ كلاهما نقلاً عن الخبر المشتهر بتوحيد المفضّل.[٣] البقرة : ٢٢٢.[٤] سنن الدارقطني ، ج ١ ، ص ٢١٩ ، ح ٦١ عن واثلة بن الأسقع ، المعجم الكبير ، ج ٨ ، ص ١٢٩ ، ح ٧٥٨٦ عن أبي اُمامة ، كنز العمّال ، ج ٩ ، ص ٤٠٧ ، ح ٢٦٧١٩؛ الكافي ، ج ٣ ، ص ٧٥ ، ح ٢ عن معاوية بن عمّار عن الإمام الصادق عليه السلام وح ١ ، تهذيب الأحكام ، ج ١ ، ص ١٥٦ ، ح ٤٤٦ كلاهما عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن الإمام الرضا عليه السلام وكلّها نحوه.