٥٤٦.طبّ الأئمّة عن أحمد بن بشارة : حَجَجتُ فَأَتَيتُ المَدينَةَ ، فَدَخَلتُ مَسجِدَ الرَّسولِ صلى الله عليه و آله فَإِذا أبو إبراهيمَ عليه السلام جالِسٌ في جَنبِ المِنبَرِ ، فَدَنَوتُ فَقَبَّلتُ رَأسَهُ ويَدَيهِ وسَلَّمتُ عَلَيهِ ، فَرَدَّ عَلَيَّ السَّلامَ ، وقالَ : كَيفَ أنتَ مِن عِلَّتِكَ؟ قُلتُ : شاكِياً بَعدُ . وكانَ بِيَ السِّلُّ . فَقالَ : خُذ هذا الدَّواءَ بِالمَدينَةِ قَبلَ أن تَخرُجَ إلَى مَكَّةَ ، فَإِنَّكَ تُوافيها [١] وقَد عوفيتَ بِإِذنِ اللّه ِ تَعالى . فَأَخرَجتُ الدَّواةَ وَالكاغَذَ وأملى عَلَينا : يُؤخَذُ سُنبُلٌ ، وقاقُلَّةٌ [٢] ، وزَعفَرانٌ ، وعاقِرقِرحا [٣] ، وبَنجٌ [٤] ، وخَربَقٌ [٥] أبيَضُ ؛ أجزاءً بِالسَّوِيَّةِ ، وإبرِفيونٌ [٦] جُزءينِ ، يُدَقُّ ويُنخَلُ بِحَريرَةٍ ، ويُعجَنُ بِعَسَلٍ

[١] في المصدر : «تعافى فيها» والتصويب من بحار الأنوار.[٢] القاقُلّى : نبات حولي برّي كثير في رمال الساحل (الملحق بلسان العرب ، ج ٣ ، ص ٣).[٣] عاقرقرحا : نبات عشبي طبّي سنوي من فصيلة المركّبات تعلو ساقه نحو ٣٠ـ٦٠سم ، أوراقه كبيرة كثيرة التقريض والتشريم. نصلها خملي البشرة. أزهاره صغيرة ، ثماره مجنّحة الغلاف ، دهنيّة المادّة (جامع الشفاء ، ص ٣٤٩) .[٤] البَنْج : جنس نباتات طبّية مخدّرة من الفصيلة الباذنجانية (المعجم الوسيط ، ج ١ ، ص ٧١).[٥] الخَرْبَق : هو نبات له ورق أخضر شبيه بورق الدُّلب [ من شجر الزينة ] إلاّ أنّه أصغر منه ، وفيه خشونة ، وله ساق خشن وزهر أبيض ، فيه لون فِرفِير [ أحمر قانئ جدّاً ] يشبه في هيئته الورد (القانون في الطبّ ، ص ٣١١).[٦] أبرفيون : معرّب : فربيون ويقال له : فرفيون ؛ قالوا : هو صمغ المازربون ، حار يابس في الرابعة ، وقيل : يابس في الثالثة ، الشربة منه قيراط إلى دانق ، يخرج البلغم من الوركين والظهر والأمعاء ، ويفيد عرق النساء والقولنج (بحار الأنوار ، ج ٦٢ ، ص ١٨١).