٣٨٥.الإمام الرضا عليه السلام : الإِكثارُ مِن أكلِ لُحومِ الوَحشِ وَالبَقَرِ ؛ يورِثُ تَيبيسَ العَقلِ وتَحييرَ الفَهمِ [١] وتَلَبُّدَ [٢] الذِّهنِ وكَثرَةَ النِّسيانِ . [٣]

٣٨٦.مكارم الأخلاق : فِي الحَديثِ : إنَّ التُفّاحَ يورِثُ النِّسيانَ ؛ وذلِكَ لِأَ نَّهُ يُوَلِّدُ فِي المَعِدَةِ لُزوجَةً . [٤]

٣٨٧.الإمام الكاظم عليه السلام : أكلُ التُّفّاحِ وَالكُزبُرَةِ يورِثُ النِّسيانَ . [٥]

٢ / ٦

ما يَنفَعُ لِدِفعِ النِّسيانِ

٣٨٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : خَمسٌ يَذهَبنَ بِالنِّسيانِ ويَزِدنَ فِي الحِفظِ ويَذهَبنَ بِالبَلغَمِ : السِّواكُ ، وَالصِّيامُ ، وقِراءَةُ القُرآنِ ، وَالعَسَلُ ، وَاللُّبانُ . [٦]

٣٨٩.عنه صلى الله عليه و آله : عَلَيكُم بِاللُّبانِ ؛ فَإِنَّهُ . . . يَزيدُ في العَقلِ ، ويُذَكِّي الذِّهنُ ، ويَجلُو البَصَرَ ، ويُذهِبُ النِّسيانَ . [٧]

٣٩٠.كنز العمّال عن عبد اللّه بن جعفر : جاءَ رَجُلٌ إلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام يَشتَكي إلَيهِ النِّسيانَ . فَقالَ : عَلَيكَ بِاللُّبانِ ؛ فَإِنَّهُ يُشَجِّعُ القَلبَ ، ويُذهِبُ النِّسيانَ . [٨]

[١] في بحار الأنوار : «... تغيّر العقل وتحيّر الفهم».[٢] في بحار الأنوار : «تبلّد» ، والظاهر أنّه الصواب . قال الطريحي : بَلُدَ الرجل فهو بَليد : إذا كان غير ذكيّ ولا فطِن (مجمع البحرين: ج ١ ، ص ١٨٣).[٣] طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، ص ٢٩ ، بحار الأنوار ، ج ٦٢ ، ص ٣٢٢.[٤] مكارم الأخلاق ، ج ١ ، ص ٣٧٤ ، ح ١٢٤٦ ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ١٧٧ ، ح ٣٧ .[٥] الكافي ، ج ٦ ، ص ٣٦٧ ، ح ١ عن إبراهيم بن عبد الحميد ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٢٤٥ ، ح ١ .[٦] الفردوس ، ج ٢ ، ص ١٩٧ ، ح ٢٩٨٠ عن الإمام عليّ عليه السلام ؛ بحارالأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٢٩٠ ، ح ٢.[٧] طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله ، ص ٦ ، بحار الأنوار ، ج ٦٢ ، ص ٢٩٤ .[٨] كنز العمّال ، ج ١٤ ، ص ١٨٦ ، ح ٣٨٣١٨ نقلاً عن ابن السني وأبي نعيم معاً في الطبّ .