٩٩٢.عنه عليه السلام : اِرتِفاعُ الطَّمثِ ضَربانِ : فَسادٌ مِن حَيضٍ ، أوِ ارتِفاعٌ مِن حَملٍ ؛ فَأَيُّهُما كانَ فَقَد حَلَّت لِلأَزواجِ إذا وَضَعَت ، أو مَرَّت بِها ثَلاثَةُ أشهُرٍ بيضٍ لَيسَ فيها دَمٌ . [٢]

ب ـ القَرنُ [٣] وَالعَفَلُ

٩٩٣.الإمام الصادق عليه السلام : المَرأَةُ تُرَدُّ مِن أربَعَةِ أشياءَ : مِنَ البَرَصِ ، وَالجُذامِ ، وَالجُنونِ ، وَالقَرَنِ ـ وهُوَ العَفَلُ ـ ما لَم يَقَع عَلَيها ، فَإِذا وَقَعَ عَلَيها فَلا . [٤]

ج ـ فِقدانُ البَكارَةِ

٩٩٤.الإمام الصادق عليه السلام ـ في رَجُلٍ قالَ لاِمرَأَتِهِ: لَم تَأتِني عَذراءَ ـ : لَيسَ عَلَيهِ شَيءٌ ؛ لِأَنَّ العُذرَةَ تَذهَبُ بِغَيرِ جِماعٍ . [٥]

٩٩٥.الإمام الكاظم عليه السلام : إنَّ رَجُلاً أقبَلَ إلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ومَعَهُ امرَأَةٌ ، فَقالَ : يا أميرَ

[١] الكافي ، ج ٣ ، ص ١٠٨ ، ح ١ ، تهذيب الأحكام ، ج ٧ ، ص ٤٦٩ ، ح ١٨٧٨ كلاهما عن رفاعة بن موسى ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ١ ، ص ٩٤ ، ح ١٩٩.[٢] تهذيب الأحكام ، ج ٨ ، ص ١٣٠ ، ح ٤٤٨ عن محمّد بن حكيم .[٣] القَرْن ـ مثل فَلْس ـ : العَفَلَة ، وهو لحم ينبت في الفرج في مدخل الذكر كالغُدّة الغليظة ، وقد يكون عظماً (المصباح المنير ، ص ٥٠٠).[٤] الكافي ، ج ٥ ، ص ٤٠٩ ، ح ١٦ ، تهذيب الأحكام ، ج ٧ ، ص ٤٢٧ ، ح ١٧٠٣ ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٣٢ وفيه «والقَرن والعَفَل» وكلّها عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه .[٥] الكافي ، ج ٧ ، ص ٢١٢ ، ح ١٢ ، تهذيب الأحكام ، ج ٨ ، ص ١٩٦ ، ح ٦٨٩ كلاهما عن زرارة .