٤٢٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَثَلُ النّاظِرِ فِي القَدَرِ كَالنّاظِرِ في عَينِ الشَّمسِ ؛ كُلَّمَا اشتَدَّ نَظَرُهُ فيها ذَهَبَ بَصَرُهُ . [١]

٤٢٩.الإمام الرضا عليه السلام : أكلُ الاُترُجِّ [٢] بِاللَّيلِ يَقلِبُ العَينَ ، ويورِثُ الحَوَلَ . [٣]

٤٣٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في وَصاياهُ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ ، لا يَنظُرَنَّ أحَدٌ إلَى فَرجِ امرَأَتِهِ وَليَغُضَّ بَصَرَهُ عِندَ الجِماعِ ؛ فَإِنَّ النَّظَرَ إلَى الفَرجِ يورِثُ العَمى فِي الوَلَدِ . [٤]

٤٣١.الإمام عليّ عليه السلام : لا يَنظُرَنَّ أحَدُكُم إلى باطِنِ فَرجِ امرَأَتِهِ ؛ فَلَعَلَّهُ يَرى ما يَكرَهُ ويورِثُ العَمى . [٥]

٤٣٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في وَصاياهُ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ ، لا تُجامِعِ امرَأَتَكَ بَعدَ الظُّهرِ ، فَإِنَّهُ إن قُضِيَ بَينَكُما وَلَدٌ في ذلِكَ الوَقتِ يَكونُ أحوَلَ ، وَالشَّيطانُ يَفرَحُ بِالحَوَلِ فِي الإِنسانِ . [٦]

[١] الفردوس ، ج ٤ ، ص ١٤٦ ، ح ٦٤٤٨ عن أبي هريرة ، كنز العمّال ، ج ١٠ ، ص ٢١٩ ، ح ٢٩١٥٩ وفيه «النجوم» بدل «القدر» .[٢] يأتي معناه في ص ٤٩١ (الاُترجّ) .[٣] طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، ص ٢٧ ، بحار الأنوار ، ج ٦٢ ، ص ٣٢١ ، ح ٩٠ وفيه «يوجب» بدل «يورث».[٤] كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ٣ ، ص ٥٥٢ ، ح ٤٨٩٩ ، الأمالي للصدوق ، ص ٦٦٣ ، ح ٨٩٦ ، علل الشرائع ، ص ٥١٤ ، ح ٥ كلّها عن أبي سعيد الخدري ، بحار الأنوار ، ج ١٠٣ ، ص ٢٨١ ، ح ١؛ كنز العمّال ، ج ١٦ ، ص ٣٥٥ ، ح ٤٤٩٠٣.[٥] الخصال ، ص ٦٣٧ ، ح ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار ، ج ١٠٣ ، ص ٢٨٧ ، ح ١٩.[٦] كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ٣ ، ص ٥٥٢ ، ح ٤٨٩٩ ، علل الشرائع ، ص ٥١٥ ، ح ٥ ، الأمالي للصدوق ، ص ٦٦٣ ، ح ٨٩٦ ، مكارم الأخلاق ، ج ١ ، ص ٤٥٦ ، ح ١٥٥٢ كلّها عن أبي سعيد الخدري ، بحار الأنوار ، ج ١٠٣ ، ص ٢٨١ ، ح ١.