٧٧٨.مكارم الأخلاق عن زيد الشحّام : كُنتُ عِندَ أبي عَبدِاللّه عليه السلام فَدَعا بِالحَجّامِ فَقالَ لَهُ : اِغسِل مَحاجِمَكَ وعَلِّقها . ودَعا بِرُمّانَةٍ فَأَكَلَها . فَلَمّا فَرَغَ مِنَ الحِجامَةِ دَعا بِرُمّانَةٍ اُخرى فَأَكَلَها ، وقالَ : هذا يُطفِئُ المِرارَ . [١]

٧٧٩.الإمام العسكريّ عليه السلام : كُلِ الرُّمّانَ بَعدَ الحِجامَةِ رُمّانا حُلوا ؛ فَإِنَّهُ يُسَكِّنُ الدَّمَ ، ويُصَفِّي الدَّمَ فِي الجَوفِ . [٢]

ح ـ الفَصدُ

٧٨٠.الإمام الرضا عليه السلام : مَن أرادَ ألاّ تُحرِقَهُ السَّوداءُ [٣] ، فَعَلَيهِ بِالقَيءِ ، وفَصدِ العُروقِ ، وَالإِطلاءِ بِالنّورَةِ . [٤]

٨ / ٣

ما يُوَلِّدُ الدَّمَ النّقي

أ ـ الباقِلاءُ

٧٨١.الإمام الصادق عليه السلام : أكلُ الباقِلّى يُمَخِّخُ السّاقَينِ ، ويَزيدُ فِي الدِّماغِ ، ويُوَلِّدُ الدَّمَ الطَرِيَّ . [٥]

[١] مكارم الأخلاق ، ج ١ ، ص ١٧٠ ، ح ٤٩٤ ، بحار الأنوار ، ج ٦٢ ، ص ١٢٤ ، ح ٦١.[٢] طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ٥٩ ، بحار الأنوار ، ج ٦٢ ، ص ١٢٣ ، ح ٥٢ .[٣] السَّوداء : أحد الأخلاط الأربعة التي زعم الأقدمون أنّ الجسم مهيّأ عليها؛ بها قوامه ، ومنها صلاحه وفساده (المعجم الوسيط ، ج ١ ، ص ٤٦١). وفي بحار الأنوار : «أن يحرق السوداء».[٤] طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، ص ٤٢ ، بحار الأنوار ، ج ٦٢ ، ص ٣٢٥ وفيه «ومداومة النورة».[٥] الكافي ، ج ٦ ، ص ٣٤٤ ، ح ١ ، المحاسن ، ج ٢ ، ص ٣٠٩ ، ح ٢٠٢٨ وليس فيه «الطري» وكلاهما عن محمّد بن عبد اللّه ، مكارم الأخلاق ، ج ١ ، ص ٣٩٧ ، ح ١٣٤٨ وفيه «كلوا الباقِلّى فإنّه يمخّخ ...» ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٢٦٦ ، ح ٣ .