٩٤٢.عنه صلى الله عليه و آله : يَسأَلُ أحَدُكُم عَن خَبَرِ السَّماءِ وهُوَ يَدَعُ أظفارَهُ كَأَظافيرِ الطَّيرِ ، يَجتَمِعُ فيهَا الجَنابَةُ ، وَالخَبَثُ ، وَالتَّفَثُ ! [١]

٩٤٣.عنه صلى الله عليه و آله : مَن لَم يَحلِق عانَتَهُ ، ويُقَلِّم أظفارَهُ ، ويَجُزَّ شارِبَهُ ، فَلَيسَ مِنّا . [٢]

٩٤٤.عنه صلى الله عليه و آله : تَقليمُ الأَظفارِ يَمنَعُ الدّاءَ الأَعظَمَ ، ويُدِرُّ الرِّزقَ . [٣]

٩٤٥.عنه صلى الله عليه و آله : الفِطرَةُ قَصُّ الأَظفارِ ، وأخذُ الشّارِبِ ، وحَلقُ العانَةِ . [٤]

٩٤٦.الإمام الباقر عليه السلام : إنَّما قُصَّ الأَظفارُ ؛ لِأَنَّها مَقيلُ الشَّيطانِ ، ومِنهُ يَكونُ النِّسيانُ . [٥]

٩٤٧.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ أستَرَ وأخفى ما يُسَلِّطُ الشَّيطانَ مِن ابنِ آدَمَ أن صارَ أن يَسكُنَ تَحتَ الأَظافيرِ . [٦]

٩٤٨.عنه عليه السلام : مِنَ السُّنَّةِ تَقليمُ الأَظفارِ . [٧]

٩٤٩.عنه عليه السلام : السُّنَّةُ فِي الإِحرامِ تَقليمُ الأَظفارِ ، وأخذُ الشّارِبِ ، وحَلقُ العانَةِ . [٨]

[١] مسند ابن حنبل ، ج ٩ ، ص ١٤٠ ، ح ٢٣٦٠١ ، المعجم الكبير ، ج ٤ ، ص ١٨٤ ، ح ٤٠٨٦ كلاهما عن أبي أيّوب الأنصاري ، السنن الكبرى ، ج ١ ، ص ٢٧١ ، ح ٨٢٩ ، مسند الطيالسي ، ص ٨١ ، ح ٥٩٦ عن أبي أيّوب الأزدي وليس فيها «والخبث» ، كنز العمّال ، ج ٦ ، ص ٦٥٩ ، ح ١٧٢٦٠.[٢] مسند ابن حنبل ، ج ٩ ، ص ١٢٥ ، ح ٢٣٥٣٩ عن يزيد بن عمرو المعافري عن رجل من بني غفّار ، كنز العمّال ، ج ٦ ، ص ٦٥١ ، ح ١٧٢٢٠.[٣] الكافي ، ج ٦ ، ص ٤٩٠ ، ح ١ عن الحسن بن راشد ، الخصال ، ص ٦١٢ ، ح ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، ثواب الأعمال ، ص ٤٢ ، ح ٤ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلامعنه صلى الله عليه و آله ، جامع الأخبار ، ص ٣٣٤ ، ح ٩٤٣ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، تحف العقول ، ص ١٠١ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحارالأنوار ، ج ٧٦ ، ص ١١٩ ، ح ٢.[٤] سنن النسائي ، ج ١ ، ص ١٥ عن ابن عمر ، كنز العمّال ، ج ٦ ، ص ٦٥٣ ، ح ١٧٢٢٨.[٥] الكافي ، ج ٦ ، ص ٤٩٠ ، ح ٦ عن أبي حمزة ، مكارم الأخلاق ، ج ١ ، ص ١٥٤ ، ح ٤١٠ ، بحار الأنوار ، ج ٧٦ ، ص ١٢٣ ، ح ١٢.[٦] الكافي ، ج ٦ ، ص ٤٩٠ ، ح ٧ عن حذيفة بن منصور.[٧] الكافي ، ج ٦ ، ص ٤٩٠ ، ح ٥ عن ابن عقبة عن أبيه.[٨] الكافي ، ج ٤ ، ص ٣٢٦ ، ح ٢ عن حريز.