[١] بحارالأنوار ، ج ٣ ، ص ٨٨ نقلاً عن الخبر المشتهر بتوحيد المفضّل.[٢] نثر الدرّ ، ج ١ ، ص ٣٥٤ ، الدعوات ، ص ١٧٤ ، ح ٤٨٩ ، بحارالأنوار ، ج ٩٥ ، ص ١٨ ، ح ١٨.[٣] جامع الأحاديث ، ص ٨٥ ، بحار الأنوار ، ج ٦٧ ، ص ٢٤٤ ، ح ٨٣ نقلاً عن الإمامة والتبصرة عن السكوني ، عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام.[٤] الجعفريّات ، ص ٢٤٥ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، جامع الأحاديث ، ص ٨٦ ، بحار الأنوار ، ج ٦٧ ، ص ٢٤٤ ، ح ٨٣؛ الثقات لابن حبّان ، ج ٦ ، ص ٩٦، شعب الإيمان ، ج ٧ ، ص ١٨١ ، ح ٩٩٢٥ كلاهما عن أبي أيّوب الأنصاري ، وفيهما «الأمراض» بدل «الوجع» وح ٩٩٢٦ ، الفرج بعد الشدّة لابن أبي الدنيا ، ص ١٩ ، ح ١٢ كلاهما عن الحسن ، وفيهما «الأذى» بدل «الوجع» ، كنز العمّال ، ج ٣ ، ص ٣٠٥ ، ح ٦٦٧٢ إلى ٦٦٧٤.[٥] تاريخ دمشق ، ج ٦٤ ، ص ١٦١ ، ح ١٣٠٨٥ ، الفردوس ، ج ١ ، ص ١٩٠ ، ح ٧١٣ ، كنز العمّال ، ج ٣ ، ص ٣١٢ ، ح ٦٧١١ نقلاً عن المعجم الكبير وكلّها عن أبي الدرداء .[٦] يُحرضه : أي يُدنفه ويسقمه ، يقال : أحرضه المرضُ فهو حَرِض وحارضٌ : إذا أفسد بدنه وأشفى على الهلاك (النهاية ، ج ١ ، ص ٣٦٨).[٧] الفردوس ، ج ٤ ، ص ٢٧ ، ح ٦٠٨٢ عن عمر بن الشريد .[٨] حِطَّة : أي يحطّ عنه خطاياه. (النهاية ، ج ١ ، ص ٤٠٢).[٩] مسند ابن حنبل ، ج ١ ، ص ٤١٤ ، ح ١٦٩٠ ، المستدرك على الصحيحين ، ج ٣ ، ص ٢٩٧ ، ح ٥١٥٣ ،المصنّف لابن أبي شيبة ، ج ٣ ، ص ١١٨ ، ح ٨ وفيه «حظّه» بدل «حِطّة» وكلّها عن أبي عبيدة بن الجرّاح ، كنز العمّال ، ج ١٥ ، ص ٩٠٢ ، ح ٤٣٥٥٣ وراجع السنن الكبرى ، ج ٣ ، ص ٥٢٤ .