٤٠٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الحِنّاءُ خِضابُ الإِسلامِ ؛ يَزيدُ في المُؤمِنِ عَمَلَهُ ، ويَذهَبُ بِالصُّداعِ ، ويُحِدُّ البَصَرَ ، ويَزيدُ في الوِقاعِ ، وهُوَ سَيِّدُ الرَّياحينِ في الدُّنيا وَالآخِرَةِ . [٣]

و ـ السُّعوطُ

٤٠٤.الإمام عليّ عليه السلام : المَضمَضَةُ وَالاِستِنشاقُ سُنَّةٌ وطَهورٌ لِلفَمِ وَالأنَفِ ، وَالسُّعوطُ [٤] مَصَحَّةٌ لِلرَّأسِ ، وتَنقِيَةٌ لِلبَدَنِ وسائِرِ أوجاعِ الرَّأسِ . [٥]

٤٠٥.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله كانَ إذَا اشتَكى رَأسَهُ استَعَطَ بِدُهنِ الجُلجُلانِ وهُوَ السِّمسِمُ ـ . [٦]

[١] الكافي ، ج ٦ ، ص ٥٢١ ، ح ٥ عن عبد الرحمن بن كثير ، بحار الأنوار ، ج ٦٢ ، ص ٢٢٢ ، ح ٦ .[٢] الكافي ، ج ٦ ، ص ٥٢٢ ، ح ٩ ، بحار الأنوار ، ج ٦٢ ، ص ٢٢٣ ، ح ٩ .[٣] طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله ، ص ١٠ ، مكارم الأخلاق ، ج ١ ، ص ١٨٩ ، ح ٥٥٨ نحوه ، بحار الأنوار ، ج ٦٢ ، ص ٢٩٩؛ الفردوس ، ج ٢ ، ص ١٥٧ ، ح ٢٧٩٤ عن عقبة بن عامر نحوه.[٤] السَّعوط ـ مثال رسول ـ : دواء يصبّ في الأنف . والسُّعوط ـ مثال قعود ـ : مصدرٌ (المصباح المنير ، ص ٢٧٧).[٥] الخصال ، ص ٦١١ ، ح ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول ، ص ١٠١ نحوه ، بحار الأنوار ، ج ١٠ ، ص ٩٠ ، ح ١ .[٦] الكافي ، ج ٦ ، ص ٥٢٤ ، ح ١ عن إسحاق بن عمّار ، قرب الإسناد ، ص ١١١ ، ح ٣٨٣ عن الإمام الباقر عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار ، ج ١٦ ، ص ٢٩٠ ، ح ١٥٣ .