الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٥ - ٩ ـ بَابُ زَكَاةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
مِسٌّ [١] ، وَثُلُثٌ رَصَاصٌ [٢] ، وَكَانَتْ تَجُوزُ عِنْدَهُمْ ، وَكُنْتُ أَعْمَلُهَا وَأُنْفِقُهَا؟
قَالَ [٣] : فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « لَا بَأْسَ بِذلِكَ إِذَا كَانَتْ [٤] تَجُوزُ [٥] عِنْدَهُمْ ».
فَقُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ حَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ وَهِيَ [٦] عِنْدِي وَفِيهَا [٧] مَا يَجِبُ [٨] عَلَيَّ [٩] فِيهِ [١٠] الزَّكَاةُ أُزَكِّيهَا؟
قَالَ : « نَعَمْ ، إِنَّمَا هُوَ مَالُكَ ».
قُلْتُ : فَإِنْ أَخْرَجْتُهَا إِلى بَلْدَةٍ لَايُنْفَقُ [١١] فِيهَا مِثْلُهَا [١٢] ، فَبَقِيَتْ عِنْدِي حَتّى يَحُولَ [١٣] عَلَيْهَا الْحَوْلُ أُزَكِّيهَا؟
قَالَ : « إِنْ كُنْتَ تَعْرِفُ أَنَّ فِيهَا مِنَ الْفِضَّةِ الْخَالِصَةِ مَا يَجِبُ [١٤] عَلَيْكَ فِيهَا [١٥] الزَّكَاةُ ، فَزَكِّ مَا كَانَ لَكَ فِيهَا [١٦] مِنَ الْفِضَّةِ الْخَالِصَةِ [١٧] ، وَدَعْ مَا سِوى ذلِكَ مِنَ الْخَبِيثِ [١٨] ».
قُلْتُ : وَإِنْ كُنْتُ لَا أَعْلَمُ مَا فِيهَا مِنَ الْفِضَّةِ الْخَالِصَةِ ، إِلاَّ أَنِّي أَعْلَمُ أَنَّ فِيهَا مَا يَجِبُ [١٩] فِيهِ الزَّكَاةُ؟
[١] في « ظ » وحاشية « بث » : « مسّاً ».
[٢] في « ظ » وحاشية « بث » والوسائل : « رصاصاً ».
[٣] في « ى ، جن » والوافي : ـ / « قال ». (٤) في « بخ » والوسائل : « كان ».
[٥] في « بخ » : « يجوز ».
[٦] في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي : ـ / « هي ».
[٧] في « بخ ، بر ، بف » وحاشية « بث ، بس » والوافي : « منها » بدون الواو.
[٨] في « بر » والوافي : « تجب ».
[٩] في « بر ، بف » والوافي : ـ / « عليّ ».
[١٠] في « بث ، بخ ، بر ، بف » : « فيها ».
[١١] في الوافي : « لا تنفق ».
[١٢] في الوافي : ـ / « مثلها ».
[١٣] في « بح ، بخ ، بف » وحاشية « بث ، جن » والوافي والوسائل : « حتّى حال ».
[١٤] في « بس » والوافي : « ما تجب ».
[١٥] في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بر ، بف ، جن » والوافي : « فيه ».
[١٦] في « بخ » : « فيه ».
[١٧] في « بر » والوافي : « فضّة » بدل « والفضّة الخالصة ». وفي « ظ ، بث ، بح ، بس ، بف » والوسائل : + / « من فضّة ». وفي « جن » : + / « ما يجب عليه فيه الزكاة ».
[١٨] في « بح ، بر » والوافي : « الخبث ».
[١٩] في « بس » والوافي والوسائل : « ما تجب ». وفي « بخ » بالتاء والياء معاً.