٦٤٧٥ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه‌السلام فِي الرَّجُلِ يَبْدُو لَهُ بَعْدَ مَا يُصْبِحُ وَيَرْتَفِعُ النَّهَارُ فِي صَوْمِ ذلِكَ الْيَوْمِ لِيَقْضِيَهُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَلَمْ يَكُنْ نَوى ذلِكَ مِنَ اللَّيْلِ.

قَالَ : « نَعَمْ ، لِيَصُمْهُ [٤] وَلْيَعْتَدَّ [٥] بِهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ أَحْدَثَ شَيْئاً ». [٦] ‌

٦٤٧٦ / ٥. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ [٧] بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام فِي رَجُلٍ أَتى أَهْلَهُ فِي يَوْمٍ يَقْضِيهِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ.

قَالَ : « إِنْ كَانَ أَتى أَهْلَهُ قَبْلَ زَوَالِ الشَّمْسِ [٨] ، فَلَا شَيْ‌ءَ عَلَيْهِ إِلاَّ يَوْمٌ [٩] مَكَانَ يَوْمٍ ،

[١] في « ظ » والفقيه : + / « في ». وفي « بس » والتهذيب ، ح ٥٢٧ : « وأمّا ».

[٢] في « ى » : ـ / « فله ».

[٣] التهذيب ، ج ٤ ، ص ٢٧٨ ، ح ٨٤٣ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن العبّاس بن معروف. وفيه ، ص ١٨٧ ، ح ٥٢٧ ، بسنده عن العبّاس بن معروف ، عن محمّد بن سنان ، عن عمّار بن مروان ، عن سماعة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام . الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٤٩ ، ح ٢٠٠٢ ، معلّقاً عن سماعة ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام الوافي ، ج ١١ ، ص ٢٣٤ ، ح ١٠٧٥٦ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ١٧ ، ذيل ح ١٢٧٢٣.

[٤] في « بح » : « فليصمه ».

[٥] في « بر ، بف » والوافي والتهذيب : « ويعتدّ ».

[٦] التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٨٦ ، ذيل ح ٥٢٢ ، بسنده عن عبدالرحمن بن الحجّاج ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام الوافي ، ج ١١ ، ص ٢٣٤ ، ح ١٠٧٥٧ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ١٠ ، ح ١٢٧٠٣.

[٧] في التهذيب ، ح ٨٨٤ والاستبصار ، ح ٣٩١ : ـ / « الحسن ».

[٨] في « ى » والوافي والفقيه والتهذيب ، ح ٨٨٤ والاستبصار ، ح ٣٩١ : « الزوال » بدل « زوال الشمس ».

[٩] في الفقيه والتهذيب ، ح ٨٨٤ والاستبصار ، ح ٣٩١ : « يوماً ».