الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤١٣ - ٦ ـ بَابُ الْأَهِلَّةِ وَالشَّهَادَةِ عَلَيْهَا

راجع : الناصريّات ، ص ٢٩١ ، المسألة ١٢٦ ؛ مختلف الشيعة ، ج ١٣ ، ص ٤٩٣ ـ ٤٩٤ ؛ مدارك الأحكام ، ج ٦ ، ص ١٧٩ ـ ١٨٠.

[١] في « بر ، بف » : « رأوا ».

[٢] في « ظ ، بث ، بح ، بف ، جن » والوسائل والتهذيب والاستبصار ص ٧٣ : « لليلة ».

[٣] التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٧٦ ، ح ٤٨٨ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٧٣ ، ح ٢٢٥ ، معلّقاً ، عن الكليني. وفي التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٧٦ ، ح ٤٨٩ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٧٤ ، ح ٢٢٦ ، بسند آخر. الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٦٩ ، ذيل ح ٢٠٣٨ ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف الوافي ، ج ١١ ، ص ١٤٧ ، ح ١٠٥٨١ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٢٨٠ ، ذيل ح ١٣٤١٥.

[٤] في الوافي : « هذه الأخبار حملها في التهذيبين على ما إذا كانت السماء متغيّمة ، ويكون فيها علّة مانعة من‌الرؤية ، فيعتبر حينئذٍ في الليلة المستقبلة الغيبوبة والتطوّق ورؤية الظلّ ونحوها ، دون أن تكون مصحية ، كما أنّ الشاهدين من خارج البلد إنّما يعتبر مع العلّة دون الصحو ». وفي مرآة العقول : « قوله عليه‌السلام : إذا تطوّق الهلال ، إلخ ، نقل الإجماع على عدم اعتبار ذلك ، إلاّ أنّ الشيخ في كتابي الأخبار حملها على ما إذا كان في السماء علّة من غيم ».

[٥] في « بخ » وفقه الرضا : « فإذا ».

[٦] في الوافي : « نفسك ».

[٧] في « ظ ، بح ، بس ، جن » : ـ / « فيه ».

[٨] التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٧٨ ، ح ٤٩٥ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٧٥ ، ح ٢٢٩ ، بسندهما عن يعقوب بن يزيد. الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٢٤ ، ح ١٩١٦ ، معلّقاً عن محمّد بن مرازم. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٢٠٨ ، من قوله : « وإذا رأيت ظلّ رأسك » الوافي ، ج ١١ ، ص ١٥٥ ، ح ١٠٥٩٦ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٢٨١ ، ذيل ح ١٣٤١٩.

[٩] في « ظ ، بس » والوافي والفقيه والاستبصار : « لليلة ». وفي « ى » : « لليلتين ».

[١٠] في « ظ » : « وإن ».