أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يُوصِي وُلْدَهُ : « إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ ، فَاجْهَدُوا أَنْفُسَكُمْ [١] ، فَإِنَّ [٢] فِيهِ تُقَسَّمُ الْأَرْزَاقُ ، وَتُكْتَبُ [٣] الْآجَالُ ، وَفِيهِ يُكْتَبُ وَفْدُ [٤] اللهِ الَّذِينَ يَفِدُونَ إِلَيْهِ ، وَفِيهِ لَيْلَةٌ الْعَمَلُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْعَمَلِ فِي [٥] أَلْفِ شَهْرٍ ». [٦] ‌

٦٢٧١ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَنْ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، لَمْ يُغْفَرْ لَهُ إِلى قَابِلٍ إِلاَّ أَنْ يَشْهَدَ عَرَفَةَ [٧] ». [٨] ‌

مرسلاً الوافي ، ج ١١ ، ص ٣٦٣ ، ح ١١٠٣٠ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٣٠٥ ، ح ١٣٤٨٢ ؛ البحار ، ج ٥٥ ، ص ٣٦٧ ، ح ٩.

[١] « فاجهدوا أنفسكم » أي احملوا عليها فوق طاقتها ؛ يقال : جَهَدَ دابّته وأجهدها ، إذا حمل عليها في السير فوق‌طاقتها. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ١ ، ص ٣٢٥ ؛ الصحاح ، ج ٢ ، ص ٤٦٠ ( جهد ).

[٢] في « بف » : « وإنّ ».

[٣] في فضائل الأشهر الثلاثة : « ويثبت ».

[٤] قال ابن الأثير : « الوَفْد : هم القوم يجتمعون ويردون البلاد ، واحدهم : وافد ، وكذلك الذين يقصدون الامراء لزيارة واسترفاد وانتجاع وغير ذلك ». كنّي بهم عن حجّاج بيت الله الحرام ، فكأنّهم وفد الله تعالى وأضيافه نزلوا عليه رجاء برّه وإكرامه. النهاية ، ج ٥ ، ص ٢٠٩ ( وفد ).

[٥] في الوافي : ـ / « العمل في ».

[٦] التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٩٢ ، ح ٥٤٧ ، معلّقاً عن الكليني. وفي فضائل الأشهر الثلاثة ، ص ١٠٣ ، ح ٩٠ ؛ وص ١٢٣ ، ح ١٢٩ ، بسندهما عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن يحيى. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٩٩ ، ح ١٨٤٢ ، مرسلاً. وراجع : الكافي ، كتاب الصيام ، باب في ليلة القدر ، ح ٦٦٢٢ الوافي ، ج ١١ ، ص ٣٦٤ ، ح ١١٠٣١ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٣٠٥ ، ح ١٣٤٨١.

[٧] في الوافي : « يعني أنّه ليس في أيّام السنة كلّها من أسباب المغفرة ما في أيّام شهر رمضان وشهود عرفة ، فمن لم يغفر له فيهما فبالحريّ أن لا يغفر له في غيرهما ».

[٨] التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٩٢ ، ح ٥٤٨ ، معلّقاً عن الكليني. فضائل الأشهر الثلاثة ، ص ١٢٣ ، ح ١٢٨ ، بسنده عن ابن