الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٧٤ - ١ ـ بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الصَّوْمِ وَالصَّائِمِ

[١] في « جن » : + / « بالرحمة ».

[٢] في « بر ، بس ، بف ، بك » والوافي : ـ / « له ».

[٣] في الوافي : « الريح : النَّفَس بالتحريك ».

[٤] الرَّوْح : الراحة والسرور والفرح والرحمة ونسيم الريح. وقال العلاّمة المجلسي : « الروح بالفتح : نسيم الريح ، ويحتمل أن يكون المراد هنا تنفّس الصائم » ، وأمّا العلاّمة الفيض فإنّه قرأه بضمّ الراء ، حيث قال : « والروح بضمّ الراء : ما يدبّر البدن ويعبّر عنه الإنسان بأنا ». راجع : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٣٣٥ ؛ تاج العروس ، ج ٢ ، ص ١٤٨ ( روح ).

[٥] في « جن » : « يا ملائكتي ».

[٦] الفقيه ، ج ٢ ، ص ٧٦ ، ح ١٧٨١ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١١ ، ص ٢٧ ، ح ١٠٣٥٣.

[٧] في الوسائل والفقيه وتحف العقول والأمالي للصدوق وثواب الأعمال وفضائل الأشهر الثلاثة والاختصاص : + / « نائماً ».

[٨] في الوافي : « وذلك لأنّ الغيبة أكل لحم الميتة ، وهي نوع من الأكل يتقوّى به البدن ». وذكرت هنا احتمالات اخر ، فراجع : مرآة العقول ، ج ١٦ ، ص ٢٠٢.

[٩] التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٩٠ ، ح ٥٣٨ ، معلّقاً عن الكليني. فضائل الأشهر الثلاثة ، ص ١٢١ ، ح ١٢٤ ، عن الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن حسّان. وفي الأمالي للصدوق ، ص ٥٥١ ، المجلس ٨٢ ، ح ١ ؛ وثواب الأعمال ، ص ٧٥ ، ح ١ ، بسندهما عن عليّ بن النعمان ، عن عبدالله بن طلحة ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. وفي الفقيه ، ج ٢ ، ص ٧٤ ، ح ١٧٧٢ ؛ وتحف العقول ، ص ٤٧ ؛ والاختصاص ، ص ٢٣٤ ، مرسلاً عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. المقنعة ، ص ٣٠٤ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام الوافي ، ج ١١ ، ص ٢٧ ، ح ١٠٣٥٤ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٣٩٩ ، ح ١٣٦٨٤.