كُنَّا مَعَ أَبِي بَصِيرٍ ، فَأَتَاهُ عَمْرُو بْنُ إِلْيَاسَ ، فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ [١] ، إِنَّ أَخِي بِحَلَبَ بَعَثَ إِلَيَّ بِمَالٍ مِنَ الزَّكَاةِ [٢] أَقْسِمُهُ بِالْكُوفَةِ ، فَقُطِعَ عَلَيْهِ الطَّرِيقُ ، فَهَلْ عِنْدَكَ فِيهِ [٣] رِوَايَةٌ [٤]؟

فَقَالَ : نَعَمْ ، سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام عَنْ هذِهِ الْمَسْأَلَةِ ، وَلَمْ أَظُنَّ [٥] أَنَّ [٦] أَحَداً يَسْأَلُنِي عَنْهَا أَبَداً ، فَقُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، الرَّجُلُ يَبْعَثُ بِزَكَاتِهِ [٧] مِنْ أَرْضٍ إِلى أَرْضٍ ، فَيُقْطَعُ [٨] عَلَيْهِ الطَّرِيقُ ، فَقَالَ : « قَدْ أَجْزَأَتْ [٩] عَنْهُ [١٠] ، وَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَأَعَدْتُهَا [١١] ». [١٢] ‌

٥٩٤٥ / ١٠. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى [١٣] ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْكَانَ [١٤] ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَا تَحِلُّ صَدَقَةُ الْمُهَاجِرِينَ لِلْأَعْرَابِ [١٥] ، وَلَاصَدَقَةُ الْأَعْرَابِ لِلْمُهَاجِرِينَ [١٦] ». [١٧] ‌

[١] في « بف ، جن » : « يا با محمّد ». (٢) في « جن » : « زكاة ».

[٣] في « ظ » : « عنه ». (٤) في « بح » وحاشية « ظ ، بس » : « شي‌ء ».

[٥] في « بخ ، بر ، بف » وحاشية « بث » : « وما أظنّ ».

[٦] في « ى ، بر » : ـ / « أنّ ».

[٧] في الوسائل : « بزكاة ماله ».

[٨] في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « فقطع ».

[٩] في « ظ ، بخ ، بف » والوافي والوسائل : « أجزأته ». وفي « بح » : « أجزأه ».

[١٠] في « بح ، بخ ، بف » والوسائل : ـ / « عنه ». وفي الوافي عن بعض النسخ : « به ».

[١١] في « ى » : « لأعدت ».

[١٢] الوافي ، ج ١٠ ، ص ٢١٥ ، ح ٩٤٧٤ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٨٧ ، ح ١٢٠٣٨ ، من قوله : « فقلت لأبي جعفر عليه‌السلام ».

[١٣] في « بر ، بف » وحاشية « بح » والتهذيب : ـ / « بن يحيى ».

[١٤] في « بخ ، بر ، بف » وحاشية « بح » والتهذيب : « عن ابن مسكان ».

[١٥] في « بح » والوسائل : « في الأعراب ».

[١٦] في « بث ، بح ، بخ ، بر ، بف ، جن » والوسائل والتهذيب والمقنعة : « في المهاجرين ».

[١٧] التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٠٨ ، ح ٣٠٩ ، معلّقاً عن الكليني. المقنعة ، ص ٢٦٣ ، مرسلاً الوافي ، ج ١٠ ، ص ٢٠٢ ،