الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٦٢ - ٧٥ ـ بَابُ الْفِطْرَةِ

[١] التهذيب ، ج ٤ ، ص ٧٤ ، ح ٢٠٩ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٤٢ ، ح ١٣٣ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٧٧ ، ح ٢٠٦٦ ، معلّقاً عن سيف بن عميرة الوافي ، ج ١٠ ، ص ٢٣٩ ، ح ٩٥١٣ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٣٢٥ ، ح ١٢١٣٥.

[٢] في « بخ ، بر ، بف ، جر » : ـ / « بن إبراهيم ».

[٣] في التهذيب : + / « لأبي عبد الله عليه‌السلام ».

[٤] في الوافي : + / « يجب ». وفي التهذيب : + / « تجب ».

[٥] في « بخ ، بر ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « قال ».

[٦] قال الشيخ ـ بعد ما نقل أخباراً تدلّ على عدم وجوب زكاة الفطرة على الفقير ـ في التهذيب ، ج ٤ ، ص ٧٤ ، ذيل الحديث ٢٠٧ : « فهذه الأخبار كلّها دالّة على أنّ المحتاج ومن ليس بذي مال لا تجب عليه الفطرة ، وكلّ ما ورد في أنّه تجب عليه الفطرة فإنّما ورد على طريق الندب والاستحباب دون الفرض والإيجاب ». ونحوه في الاستبصار ، ج ٢ ، ص ٤٢ ، ذيل الحديث ١٣٤.

وفي مرآة العقول ، ج ١٦ ، ص ٤١٩ : « قوله عليه‌السلام : نعم يعطي ، محمول على الاستحباب على المشهور ؛ إذ أكثر الأصحاب ذهبوا إلى اشتراط الغنى في من يجب عليه زكاة الفطرة ، بل قال في المنتهى : إنّه قول علمائنا أجمع ». وراجع أيضاً : منتهى المطلب ، ج ٨ ، ص ٤٢٥.

[٧] التهذيب ، ج ٤ ، ص ٧٤ ، ح ٢٠٨ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٤١ ، ح ١٣٢ ، معلّقاً عن الكليني. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٤٢ ، ذيل ح ٣٤ ، عن زرارة عن أبي جعفر عليه‌السلام ؛ المقنعة ، ص ٢٤٨ ، مرسلاً عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ٢٣٩ ، ح ٩٥١٢ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٣٢٤ ، ح ١٢١٣٤.

[٨] في « بف » : « الفطرة ».

[٩] في « ظ » والتهذيب ج ٤ ص ٣٣١ : « أعليه ».