الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦١٨ - ٦٨ ـ بَابُ مَا يُزَادُ مِنَ الصَّلَاةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ
فَكَتَبَ عليهالسلام : « فَضَّ [١] اللهُ فَاهُ ، صَلّى [٢] مِنْ [٣] شَهْرِ رَمَضَانَ فِي عِشْرِينَ لَيْلَةً كُلَّ لَيْلَةٍ عِشْرِينَ رَكْعَةً : ثَمَانِيَ [٤] بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَاثْنَتَيْ [٥] عَشْرَةَ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، وَاغْتَسَلَ [٦] لَيْلَةَ تِسْعَ [٧] عَشْرَةَ [٨] ، وَلَيْلَةَ إِحْدى وَعِشْرِينَ ، وَلَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ ، وَصَلّى [٩] فِيهِمَا ثَلَاثِينَ رَكْعَةً : اثْنَتَيْ [١٠] عَشْرَةَ [١١] بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَثَمَانِيَةَ [١٢] عَشْرَةَ [١٣] بَعْدَ العِشَاءِ [١٤] الْآخِرَةِ ، وَصَلّى [١٥] فِيهِمَا [١٦] مِائَةَ رَكْعَةٍ ، يَقْرَأُ [١٧] فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ [١٨] الْكِتَابِ [١٩] و « قل هو الله أحد » عَشْرَ مَرَّاتٍ [٢٠] ، وَصَلّى [٢١] إِلى آخِرِ الشَّهْرِ كُلَّ لَيْلَةٍ ثَلَاثِينَ رَكْعَةً كَمَا [٢٢] فَسَّرْتُ لَكَ [٢٣] ». [٢٤]
[١] الفَضّ : الكسر بالتفرقة. لسان العرب ، ج ٧ ، ص ٢٠٧ ( فضض ).
[٢] في « بث ، بخ » والوافي والاستبصار : « صلّ ». (٣) في « بخ ، بس » والوافي والاستبصار : « في ».
[٤] في « ى ، بر ، بف » والوافي والتهذيب : « ثمان ».
[٥] في « بث ، جن » : « واثنتا ». (٦) في الاستبصار : + / « ليلة سبع عشرة و ».
[٧] في « ى ، بث ، بح » : « تسعة ».
[٨] في « ى ، جن » : « عشر ». وفي الوافي : + / « بعد المغرب ».
[٩] في الوافي والتهذيب والاستبصار : « وصلّ ».
[١٠] في « بث ، بح ، بر ، بف ، جن » : « اثنتا ».
[١١] في الوسائل والتهذيب : + / « ركعة ».
[١٢] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع والوافي : « وثماني ». وفي التهذيب : « وثمان ».
[١٣] في « بح ، بس ، بف » : « عشر ». وفي التهذيب والاستبصار : + / « ركعة ».
[١٤] هكذا في « ظ ، بح ، بر ، بس » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار ويقتضيه التوصيف. وفي بعض النسخ والمطبوع : « عشاء ».
[١٥] في « بث ، بخ ، بس » والوافي والاستبصار : « وصلّ ».
[١٦] في « ى » : ـ / « فيهما ».
[١٧] في « ظ » : « فقرأ ». وفي « بث ، بح ، بس ، جن » والوافي والتهذيب : « تقرأ ».
[١٨] في « ظ » : « بفاتحة ».
[١٩] في الاستبصار : + / « مرّة ».
[٢٠] في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « عشر مرّات ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) » بدل « ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) عشر مرّات ».
[٢١] في « ى ، بث ، بخ ، بس ، جن » والوافي والتهذيب والاستبصار : « وصلّ ». وفي حاشية « جن » : « ويصلّي ».
[٢٢] في التهذيب والاستبصار : « على ما » بدل « كما ».
[٢٣] في التهذيب والاستبصار : ـ / « لك ».
[٢٤] التهذيب ، ج ٣ ، ص ٦٨ ، ح ٢٢٢ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٤٦٣ ، ح ١٧٩٩ ، معلّقاً عن الكليني. راجع : الكافي ،