عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عليهما‌السلام ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إِذَا صَامَ ، فَلَمْ يَجِدِ [١] الْحَلْوَاءَ [٢] ، أَفْطَرَ عَلَى الْمَاءِ ». [٣] ‌

٦٦٠٤ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِذَا أَفْطَرَ الرَّجُلُ عَلَى الْمَاءِ الْفَاتِرِ [٤] ، نَقّى كَبِدَهُ ، وَغَسَلَ الذُّنُوبَ مِنَ الْقَلْبِ ، وَقَوَّى الْبَصَرَ وَالْحَدَقَ ». [٥] ‌

٦٦٠٥ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ [٦] ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « الْإفْطَارُ عَلَى الْمَاءِ يَغْسِلُ الذُّنُوبَ مِنَ الْقَلْبِ ». [٧] ‌

٦٦٠٦ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْكَانَ :

[١] في الوافي : « ولم يجد ».

[٢] في « بث ، بر ، بف ، جن » والوسائل : « الحلو ».

[٣] الوافي ، ج ١١ ، ص ٢٤٧ ، ح ١٠٧٩١ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ١٥٧ ، ح ١٣١٠١.

[٤] « الماء الفاتر » : الذي سكن حرّه. وقيل : هو بين الحارّ والبارد. قال العلاّمة الفيض : « الماء الفاتر : الذي لا يكون‌بارداً ولا حارّاً ، وإنّما يغسل الذنوب لأنّ أكثر الذنوب ينبعث عن الشهوة والغضب المنبعثين عن العروق الهائجة والمرّة الغالبة اللتين تسكنان به ». راجع : لسان العرب ، ج ٥ ، ص ٤٣ ؛ القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٦٣٣ ( فتر ).

[٥] راجع : الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب القديد ، ح ١١٨٠١ الوافي ، ج ١١ ، ص ٢٤٧ ، ح ١٠٧٩٠ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ١٥٧ ، ح ١٣١٠٢.

[٦] هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جن » والوسائل. وفي « جر » والمطبوع : « سنديّ ».

[٧] ثواب الأعمال ، ص ١٠٤ ، ح ١ ، بسنده عن محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن محمّد. التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٩٩ ، ح ٥٢٧ ، بسنده عن ابن سنان الوافي ، ج ١١ ، ص ٢٤٦ ، ح ١٠٧٨٨ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ١٥٧ ، ح ١٣١٠٤.