٦٥٦٨ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ زَيْدٍ وَعَلِيِّ بْنِ إِدْرِيسَ ، قَالَا :

سَأَلْنَا الرِّضَا عليه‌السلام عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ [٣] نَذْراً [٤] : إِنْ هُوَ تَخَلَّصَ [٥] مِنَ الْحَبْسِ ، أَنْ يَصُومَ ذلِكَ الْيَوْمَ الَّذِي [٦] تَخَلَّصَ [٧] فِيهِ ، فَعَجَزَ [٨] عَنِ الصَّوْمِ لِعِلَّةٍ أَصَابَتْهُ [٩] ، أَوْ غَيْرِ ذلِكَ ، فَمُدَّ لِلرَّجُلِ [١٠] فِي عُمُرِهِ وَقَدِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ [١١] صَوْمٌ كَثِيرٌ ، مَا كَفَّارَةُ ذلِكَ الصَّوْمِ؟

قَالَ : « يُكَفِّرُ [١٢] عَنْ كُلِّ يَوْمٍ بِمُدِّ حِنْطَةٍ أَوْ شَعِيرٍ ». [١٣] ‌

٦٥٦٩ / ٢. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ [١٤] ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ‌

[١] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « فقال ». وفي الوافي : « قال : لا ».

[٢] التهذيب ، ج ٤ ، ص ٢٣٤ ، ح ٦٨٧ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ١٠١ ، ح ٣٢٩ ، بسندهما عن الحسن بن عليّ بن فضّال. الكافي ، كتاب الأيمان والنذور والكفّارات ، باب النذور ، ح ١٤٧٩٣ ، بسنده عن زرارة ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١١ ، ص ٥١٤ ، ح ١١٢٢١ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ١٩٦ ، ذيل ح ١٣٢٠٦.

[٣] في « بر ، بف » : « قد نذر ».

[٤] في « بر » : ـ / « نذراً ».

[٥] في « ى ، بر » : « يخلص ».

[٦] في « بث ، بخ ، بر » والوافي : « كلّ يوم » بدل « ذلك اليوم الذي ».

[٧] في « ظ ، ى ، بر » والوسائل : « يخلص ».

[٨] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « فيعجز ».

[٩] في أكثر النسخ والوسائل : ـ / « لعلّة أصابته ».

[١٠] في « بر ، بس ، بف » والوافي : « الرجل ».

[١١] في « بخ ، بر ، بف » : « على الرجل ».

[١٢] في « بخ ، بر ، بف » وحاشية « بث » والوافي : « تصدّق ».

[١٣] الوافي ، ج ١١ ، ص ٥١٩ ، ح ١١٢٣٣ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٣٨٩ ، ح ١٣٦٦٢.

[١٤] يأتي في الكافي ، ح ٧٢٦٢ ، رواية عليّ بن أحمد بن أشيم ، عن موسى بن عمر ، عن محمّد بن منصور. والمراد من أحمد بن محمّد الراوي عن عليّ بن أحمد ، هو أحمد بن محمّد بن عيسى المعبّر عنه في سندنا