الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٠٢ - ٣٠ ـ بَابُ الْكُحْلِ وَالذَّرُورِ لِلصَّائِمِ

[١] في « ى ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جر » وحاشية « بح » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « سليم ».

[٢] في التهذيب : « قال : سألته عن » بدل « في ».

[٣] في مرآة العقول ، ج ٢١ ، ص ٢٩١ : « المشهور بين الأصحاب كراهة الاكتحال بما فيه صبر أو مسك ، ومقتضى بعض الروايات المعتبرة كراهة الاكتحال بكلّ ما له طعم يصل إلى الحلق ».

[٤] التهذيب ، ج ٤ ، ص ٢٥٨ ، ح ٧٦٥ ، معلّقاً عن الكليني. الاستبصار ، ج ٢ ، ص ٨٩ ، ح ٢٧٨ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. وفي التهذيب ، ج ٤ ، ص ٢٥٨ ، ح ٧٦٦ و٧٦٧ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٨٩ ، ح ٢٧٩ و٢٨٠ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ٢ ، ص ١١٠ ، ذيل ح ١٨٦٥ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١١ ، ص ١٨٩ ، ح ١٠٦٥٧ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٧٤ ، ح ١٢٨٦٢.

[٥] في « ى ، بخ ، بر ، بس ، جر ، جن » والوافي والوسائل : « سليم ».

[٦] الوافي ، ج ١١ ، ص ١٨٩ ، ح ١٠٦٥٨ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٧٤ ، ذيل ح ١٢٨٦٢.

[٧] في الوسائل : + / « بن خالد ». وتقدّم غير مرّة أنّه لم يثبت رواية محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن خالدفي أسناد الكافي. لاحظ ما قدّمناه ذيل ح ٣٢٣٩.

[٨] في « ظ » : « هل تذرّ ». وقوله : « يذرّ عينَه » ، أي يداويها بالذَّرُور ، أو يطرحه فيها ، والذرور : ما يذرّ في العين