الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٨ - ٥ ـ بَابُ مَا يُزَكّى مِنَ الْحُبُوبِ
فَقَالَ عليهالسلام : « أَمَّا [١] الرَّطْبَةُ ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا شَيْءٌ ؛ وَأَمَّا الْأَرُزُّ ، فَمَا سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ [٢] ؛ وَمَا سُقِيَ بِالدَّلْوِ ، فَنِصْفُ [٣] الْعُشْرِ مِنْ [٤] كُلِّ مَا كِلْتَ [٥] بِالصَّاعِ ـ أَوْ قَالَ ـ وَكِيلَ بِالْمِكْيَالِ ». [٦]
٥٧٧٤ / ٦. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ [٧] ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْحَرْثِ مَا [٨] يُزَكّى مِنْهُ [٩]؟
فَقَالَ [١٠] : « الْبُرُّ ، وَالشَّعِيرُ ، وَالذُّرَةُ ، وَالْأَرُزُّ ، وَالسُّلْتُ ، وَالْعَدَسُ ؛ كُلُّ [١١] هذَا مِمَّا [١٢] يُزَكّى » وَقَالَ : « كُلُّ مَا كِيلَ بِالصَّاعِ ، فَبَلَغَ الْأَوْسَاقَ ، فَعَلَيْهِ الزَّكَاةُ ». [١٣]
[١] في « بر » : « فأمّا ».
[٢] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح ١١٥٢٢. وفي المطبوع : « بالعشر ».
[٣] في « بس » : « نصف ».
[٤] في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « في ».
[٥] في « بخ » : « كيل ».
[٦] الوافي ، ج ١٠ ، ص ٥٧ ، ح ٩١٤٤ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٦٢ ، ح ١١٥٢٢ ؛ وفيه ، ص ٦٧ ، ح ١١٥٣٧ ، إلى قوله : « فليس عليك فيها شيء ».
[٧] هكذا في « بح ، بخ ، بر ، جر » والوسائل والتهذيب والاستبصار. وفي « ظ ، ى ، بث ، بس ، بف ، جن » والمطبوع : « أحمد بن سماعة ».
والمراد من ابن سماعة في مشايخ حميد بن زياد هو الحسن بن محمّد بن سماعة. راجع : رجال النجاشي ، ص ٤٠ ، الرقم ٨٤ ؛ معجمرجال الحديث ، ج ٦ ، ص ٤٦٠ ـ ٤٦٣.
[٨] في التهذيب والاستبصار : « ممّا ».
[٩] في « بر » : ـ / « منه ».
[١٠] في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « قال ».
[١١] في « بس » : « وكلّ ».
[١٢] في الاستبصار : ـ / « ممّا ».
[١٣] التهذيب ، ج ٤ ، ص ٤ ، ح ٨ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٤ ، ح ٨ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٠ ، ص ٥٧ ، ح ٩١٤٥ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٦٢ ، ح ١١٥٢٣.