الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٧ - ٥ ـ بَابُ مَا يُزَكّى مِنَ الْحُبُوبِ

[١] في « بث » : « فكتب ».

[٢] في الوافي : « ما » بدون الواو.

[٣] في « بخ ، بر » : « في كلّ » بدون الواو.

[٤] التهذيب ، ج ٤ ، ص ٥ ، ح ١١ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٥ ، ح ١١ ، معلّقاً عن الكليني ، إلى قوله : « والزكاة على كلّ ما كيل بالصاع » الوافي ، ج ١٠ ، ص ٥٦ ، ح ٩١٤٣ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٥٥ ، ح ١١٥٠٨ ، إلى قوله : « والزكاة على كلّ ما كيل بالصاع » ؛ وفيه ، ص ٦١ ، ح ١١٥٢١ ، من قوله : « وكتب عبدالله : وروى غير هذا الرجل » مع الإشارة إلى صدر الرواية.

[٥] الظاهر أنّ عبارة « وروى ... » سؤال ثالث سأله عبدالله بن محمّد ، أبا الحسن عليه‌السلام ، كما يعلم من عَجُزِ الخبر : « فوقّع عليه‌السلام ».

[٦] « القفيز » : مِكْيال يتواضع الناس عليه ، وهو عند أهل العراق ثمانية مكاكيك. والمكاكيك : جمع مَكُّوك ، وهوطاس يشرب فيه. راجع : الصحاح ، ج ٣ ، ص ٨٩٢ ؛ النهاية ، ج ٤ ، ص ٩٠ ( قفز ).

[٧] في « بخ ، بر ، بف » والوافي : ـ / « قال ».

[٨] في « بث » : ـ / « هذا ».

[٩] « الحِمَّص » ، ـ بكسر الحاء وفتح الميم المشدّدة وكسرها ـ : حبّ نافخ مليّن مدرّ. راجع : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٨٣٧ ( حمص ).

[١٠] راجع : المقنعة ، ص ٢٤٤ الوافي ، ج ١٠ ، ص ٥٦ ، ح ٩١٤٣ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٦١ ، ح ١١٥٢١.

[١١] في « بخ ، بر ، بف » : « فيه ». وفي « بس » والوافي والوسائل : « فيهما ».