قَرَأْتُ فِي كِتَابِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلى أَبِي الْحَسَنِ عليه‌السلام : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، رُوِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام أَنَّهُ قَالَ : « وَضَعَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الزَّكَاةَ عَلى تِسْعَةِ أَشْيَاءَ [٥] : الْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرِ ، وَالزَّبِيبِ ، وَالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةِ ، وَالْغَنَمِ ، وَالْبَقَرِ ، وَالْإِبِلِ ، وَعَفَا رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عَمَّا سِوى ذلِكَ » فَقَالَ لَهُ الْقَائِلُ [٦] : عِنْدَنَا شَيْ‌ءٌ كَثِيرٌ يَكُونُ أَضْعَافَ [٧] ذلِكَ ، فَقَالَ : « وَمَا [٨] هُوَ؟ » فَقَالَ [٩] لَهُ : الْأَرُزُّ ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « أَقُولُ لَكَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وَضَعَ الزَّكَاةَ [١٠] عَلى تِسْعَةِ أَشْيَاءَ ، وَعَفَا عَمَّا سِوى ذلِكَ ، وَتَقُولُ : عِنْدَنَا أَرُزٌّ [١١] ، وَعِنْدَنَا ذُرَةٌ ، وَقَدْ [١٢] كَانَتِ الذُّرَةُ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم » فَوَقَّعَ عليه‌السلام : « كَذلِكَ هُوَ ، وَالزَّكَاةُ عَلى [١٣] كُلِّ مَا [١٤] كِيلَ بِالصَّاعِ ».

[١] في الوافي : « أنبتته ».

[٢] في « بخ » : ـ / « ما كان ».

[٣] في الوافي والتهذيب : ـ / « ما كان في ».

[٤] التهذيب ، ج ٤ ، ص ٦٥ ، ح ١٧٦ معلّقاً عن حريز ، مع اختلاف يسير. وفيه ، ص ٦٦ ، ح ١٧٩ ، بسند آخر ، من قوله : « الصدقة في كلّ شي‌ء » مع اختلاف. المقنعة ، ص ٢٤٥ ، مرسلاً عن زرارة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، إلى قوله : « فعليه الزكاة » الوافي ، ج ١٠ ، ص ٥٨ ، ح ٩١٤٧ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٦٣ ، ح ١١٥٢٦ ؛ فيه ، ص ٦٧ ، ح ١١٥٣٦ ، من قوله : « وقال : جعل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ».

[٥] في التهذيب : + / « على ».

[٦] في الاستبصار : « قائل ».

[٧] في « بخ ، بر ، بف » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : « بأضعاف ».

[٨] في الوافي والتهذيب والاستبصار : « ما » بدون الواو.

[٩] في « بخ » والوافي : « قال ».

[١٠] في « بخ ، بر ، بف » وحاشية « بث ، بح » والتهذيب والاستبصار : « الصدقة ».

[١١] في الاستبصار : « إنّ عندنا أرزّاً ».

[١٢] في التهذيب والاستبصار : « قد » بدون الواو.

[١٣] في « بث ، بر ، بف » والوافي والتهذيب : « في ».

[١٤] في « بخ » : « فيما » بدل « على كلّ ما ».