الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣١٠ - ٨٢ ـ بَابُ الْإِنْفَاقِ

قلوبهم وبها يظلمون أنفسهم ويظلم بعضهم بعضاً وإلى نائرة الهموم والأحزان وحرقة تزاحم الآمال والحرمان ؛ إذ لولا ما نزل على القلوب من ماء الرحمة والحنان وديمة الغفلة والنسيان وبردّ الإطفاء والاطمئنان ، لاشتعلت بهذه المصائب واحترقت بتلك النوائب ، ولله‌الحمد ».

[٩] الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٨٥ ، ح ٩٩٤٣ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٤٧ ، ح ٢٧٨٢٩ ؛ البحار ، ج ٥٨ ، ص ١٤٣ ، ح ٢.

[١] السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن أبي عبد الله ، عدّة من أصحابنا.

[٢] البقرة (٢) : ١٦٧.

[٣] في « ظ ، بث ، بح ، بس » والوسائل : « ولا ينفقه ».

[٤] في الوسائل : + / « هو ».

[٥] في « بث ، بح » والوسائل والفقيه : « فيه ».

[٦] في « بث » والوسائل والفقيه : « بطاعة ».

[٧] في « بر ، بك » : « فرآه ».

[٨] في تفسير العيّاشي : « فزاده ».

[٩] في « بح ، بس » والوسائل : « فإن ».

[١٠] الأمالي للمفيد ، ص ٢٠٥ ، المجلس ٢٣ ، ح ٣٥ ، بسند آخر ، إلى قوله : « رآه في ميزان غيره » مع اختلاف يسير. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٧٢ ، ح ١٤٤ ، عن عثمان بن عيسى ، عمّن حدّثه ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام . الفقيه ، ج ٢ ، ص ٦٢ ، ح ١٧١٣ ، مرسلاً الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٩٠ ، ح ٩٩٥٤ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٤٧ ، ح ٢٧٨٣٠.

[١١] في « بر » : ـ / « بن عيسى ».

[١٢] في « بف » : + / « موسى ».