الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٠٣ - ٨١ ـ بَابُ مَعْرِفَةِ الْجُودِ وَالسَّخَاءِ
٦١٥١ / ٦. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ [١] ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عليهالسلام كَانَ أَبَا أَضْيَافٍ ، فَكَانَ [٢] إِذَا لَمْ يَكُونُوا عِنْدَهُ ، خَرَجَ يَطْلُبُهُمْ ، وَأَغْلَقَ [٣] بَابَهُ ، وَأَخَذَ الْمَفَاتِيحَ يَطْلُبُ الْأَضْيَافَ ، وَإِنَّهُ رَجَعَ إِلى دَارِهِ ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ [٤] ، أَوْ شِبْهِ رَجُلٍ فِي الدَّارِ ، فَقَالَ [٥] : يَا عَبْدَ اللهِ ، بِإِذْنِ مَنْ دَخَلْتَ هذِهِ الدَّارَ؟ قَالَ : دَخَلْتُهَا بِإِذْنِ رَبِّهَا ـ يُرَدِّدُ ذلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ـ فَعَرَفَ إِبْرَاهِيمُ عليهالسلام أَنَّهُ جَبْرَئِيلُ ، فَحَمِدَ اللهَ [٦] ، ثُمَّ قَالَ : أَرْسَلَنِي رَبُّكَ إِلى عَبْدٍ مِنْ عَبِيدِهِ يَتَّخِذُهُ خَلِيلاً ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ عليهالسلام : فَأَعْلِمْنِي مَنْ هُوَ أَخْدُمْهُ [٧] حَتّى أَمُوتَ؟ قَالَ : فَأَنْتَ هُوَ ، قَالَ : وَمِمَّ [٨] ذلِكَ؟ قَالَ : لِأَنَّكَ لَمْ تَسْأَلْ أَحَداً شَيْئاً قَطُّ ، وَلَمْ تُسْأَلْ شَيْئاً [٩] قَطُّ ، فَقُلْتَ : لَا ». [١٠]
٦١٥٢ / ٧. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمنِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « أَتى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ النَّاسِ
[١] في الوسائل : « محمّد بن أحمد » بدل « أحمد بن محمّد ». وهو سهوٌ ؛ فإنّ المراد من عليّ بن محمّد بن عبدالله ، هو عليّ بن محمّد بن بُندار سبط أحمد بن محمّد بن خالد البرقي وعليّ بن محمّد هذا ، لم يثبت روايته عن محمّد بن أحمد المنصرف إلى محمّد بن أحمد بن يحيى في موضع.
[٢] في « بث ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي : « وكان ».
[٣] في « بر ، بك » : « فأغلق ».
[٤] في « بر ، بف ، بك » : « رجل ».
[٥] في « بف » : + / « له ».
[٦] في « بخ ، بر ، بس ، بف ، بك » وحاشية « بث » والوافي والبحار : « ربّه ».
[٧] في « بك » : « أخدمنّه ».
[٨] في « ظ ، ى ، بح ، بر ، بف ، بك » وحاشية « بح » والوافي والوسائل : « وبم ». وفي حاشية « بث » : « ولم ».
[٩] في « بر ، بك » : ـ / « شيئاً ».
[١٠] الكافي ، كتاب الروضة ، ح ١٥٤٠٥ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليهالسلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٨١ ، ح ٩٩٣٣ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٤١٨ ، ح ١٢٣٧٥ ، ملخّصاً ؛ البحار ، ج ١٢ ، ص ١٣ ، ح ٤٠.